توصيفات المواد 2024-2025

المواد الدراسية هذا العام

كود الكورس	الكورس	صفحة التوصيف
1. 1.	مدخل إلى العهد القديم	3
1. 2.	مدخل إلى العهد الجديد	7
1. 11.	القدّيس بولس	8
1. 12.	الكتب التاريخيّة	8
1. 13.	إنجيل يوحنّا والرؤيا	9
1. 14.	المزامير	11
2. 8.	من تقولون إنّي أنا؟ (الكريستولوجيّا)	12
2. 10.	الأسرار المقدسة (السكرمنتولوجيا)	19
2. 11.	الكنائس والمسكونيّة	21
3. 5.	تعليم الكنيسة الاجتماعيّ	23
4. 3.	النموّ الروحيّ والتمييز الروحيّ	26
5. 4.	رعوي: الكهنة والراهبات والعلمانيون	29
6. 3.	الآباء السريان والأقباط	32
7. 3.	السنة الطقسيّة وصلاة الفرض	35
8. 2.	قانون كنسيّ: الإكليروس والعلمانيون	35
8. 3.	قانون كنسيّ: الزواج	35
10. 5.	فلسفة القرون الوسطى والحديثة	36
10. 6.	الفلسفة المعاصرة	40
11. 5.	الخبرة الروحيّة والنفسيّة: السيكولوجيا الروحيّة	41
12. 1.	مدخل إلى العقيدة الإسلاميّة/ القرآن	41
13. 1.	لغة عربيّة	42
14. 2.	منهجيّة (مستوى 2)	42

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

توصيف كورسات

الفرع الرئيسيّ: الكتاب المقدس
الأستاذ: الأب يوحنا عصمت	الموضوع: مدخل إلى العهد القديم		1.1
الفصل الدراسي: الأول	عدد الاعتمادات: 3	المدّة: ساعة ونصف

 

الهدف: يهدف الكورس إلى التمهيد لدراسة العهد القديم. نتناول فيه أهمية العهد القديم، والصعوبات التى تواجهنا لفهم العهد القديم، وكيف نقرأ العهد القديم قراءة صحيحة. كما نتناول فيه  أيضاً البيئة التى نشأ فيها العهد القديم: البيئة الجغرافية والبيئة التاريخيّة. كما نوضح أهم الفنون ألأدبيّة لكتب العهد القديم، لفهم أعمق للنصوص العهد القديم. كما نتناول قصة الخلاص، من البدايات حتى دمار الهيكل عام 70 م. أخيراً  نعرض بصورة سريعة خريطة ذهنيّة للأسفار المقدسة.

المحتوى

• مقدمات عامة

1. لماذا نقر العهد القديم.
2. الصعوبات التي تواجهنا لفهم العهد القديم.
3. المبادي الأساسية لقراءة العهد القديم.
4. الوحي والإلهام.
5. الفنون الأدبية.
6. البيئة الجغرافيّة.
7. البيئة التاريخية.

• التاريخ المقدس (قصة الخلاص)

1. من البدايات حتى السبي إلى بابل (من البدايات حتى 587 ق.م).
2. من دمار الهيكل الأول حتى دمار الهيكل الثاني (587 ق. م – 70 م).

• مقدمات للأسفار

1. مقدمات أسفار الشريعة الخمسة.
2. مقدمات الأسفار التاريخية.
3. مقدمات الأسفار النبوية.
4. مقدمات الأسفار الحكمية.

المراجع

• اسطفان شربنتييه ، تعرّف إلى الكتاب المقدّس، دراسات في الكتاب المقدّس 9، دار المشرق، بيروت، 1996⁵.
• ______، دليل إلى قراءة الكتاب المقدّس، دراسات في الكتاب المقدّس، دار المشرق، بيروت، 1986².
• بولس الفغالي ، القراءة المسيحية للعهد القديم، دراسات بيبليّة 1، الرابطة الكتابيّة، بيروت، 1991.
• ______، المدخل إلى الكتاب المقدس، المجموعة الكتابية 1، الجزء الأول، المكتبة البولسيّة، بيروت، 1994.
• ______، المدخل إلى الكتاب المقدس، المجموعة الكتابية 1، الجزء الثاني، المكتبة البولسيّة، بيروت، 1995.
• ______، المدخل إلى الكتاب المقدس، المجموعة الكتابية 1، الجزء ال35ثالث، المكتبة البولسيّة، بيروت، 1995. 39
• ______، تعرف إلى العهد القديم39 مع الآباء والأنبياء، دراسات بيبليّة 7، الرابطة الكتابيّة، بيروت، 1994.
• _____، في رحاب الكتاب – 1 – العهد الأول، دراسات بيبليّة 17، الرابطة الكتابيّة، بيروت، 1998.
• جوزيف أونو وآخرون، قراءة في العهد القديم، الجزء الأول والثاني، مركز الدراسات الكتابية، العراق، 2003.
• جوزيف نفاع (المطران)، الكتاب المقدس، من البشارة ألى النص، بيروت، 2202.
• روبير بندكتي، التراث الإنساني في التراث الكتابي، دراسات في الكتاب المقدّس 13، دار المشرق، بيروت، 1988.
• عيسى دياب(القس. د)، العهد القديم وعالمه وتحدياته، دار منهل الحياة، لبنان، 2014.
• متى المسكين (الأب)، تاريخ إسرائيل، دار مجلة مرقس، القاهرة، 1997.

• E. Zenger (Hrsg.), Introduzione all’Antico Testamento. Traduzione di F. della Vecchia (Brescia: Queriniana, 2005) .

• J.L. Ska, Antico Testamento. 1. Introduzione (Fondamenta. Biblioteca di Scienze Religiose; Bologna: Edizioni Dehoniane, 2015).

• J.L. Ska, Antico Testamento. 2. Temi e letture (Fondamenta. Biblioteca di Scienze Religiose; Bologna: Edizioni Dehoniane, 2015).
• J.L. Ska, L’Antico Testamento spiegato a chi ne sa poco o niente (Guida alla Bibbia; Cinisello Balsamo [Milano]: San Paolo, 2011).
•   M. Nobile, Introduzione all’Antico Testamento. La letteratura veterotestamentaria (Bologna: Edizioni Dehoniane, 1995).
• P. Merlo (ed.), L’Antico Testamento. Introduzione storico-letteraria (Roma: Carocci, 2008).
• Th. Römer – J.-D. Macchi – Ch. Nihan (éd.), Introduction à l’Ancien Testament (Genève: Labor et Fides, 2004, ²2009) = Guida di lettura dell’Antico Testamento (Bologna: Dehoniane, 2007)
• V. Mannucci, Bibbia come parola di Dio. Introduzione generale alla Sacra Scrittura (Strumenti 17; Brescia: Queriniana, ⁵1985, ⁶2016)*.
• W. Brueggemann, An Introduction to the Old Testament. The Canon and Christian Imagination (Louisville, KY – London: Westminster John Knox, 2003, ²2012) = Introduzione all’Antico Testamento. Il canone e l’immaginazione cristiana (Strumenti 21; Torino: Claudiana, 2005).

 

 

الفرع الرئيسيّ: الكتاب المقدس
الأستاذ: الأب يوحنا عصمت	الموضوع: مدخل إلى العهد الجديد		1. 2.
الفصل الدراسي: الثاني	عدد الاعتمادات: 3	المدّة: ساعة ونصف

 

يعطيها الأستاذ في بداية الترم

 

 

 

الفرع الرئيسيّ: الكتاب المقدس
الأستاذ: الأب يوحنا بخيت	الموضوع: القديس بولس		1. 11.
الفصل الدراسي: الأول	عدد الاعتمادات: 3	المدّة: ساعة ونصف

 

المحتوى

يشمل هذا الكورس أعمال القدّيس بولس متى؟ أين؟ ما هي أسباب كتابتها؟ لماذا ما هو محتوى هذه الأعمال؟

يتكون منهج هذ العام من ثلاث فقرا أساسية:

–        التعرف ل شخصية القديس بولس وحياته وأعماله

–        تعاليم بولس من خلال رسائله

–        تفسير مقاطع هامة من رسائل القديس بولس

 

الفرع الرئيسيّ: الكتاب المقدس
الأستاذ: الأب كميل وليم	الموضوع: الكتب التاريخية		1. 12.
الفصل الدراسي: الثاني	عدد الاعتمادات: 3	المدّة: ساعة ونصف

 

يعطيها الأستاذ في بداية الترم

 

 

 

الفرع الرئيسيّ: الكتاب المقدس
الأستاذ: الأب روماني فوزي	الموضوع: إنجيل يوحنا والرؤيا		1. 13.
الفصل الدراسي: الثاني	عدد الاعتمادات: 3	المدّة: ساعة ونصف

 

الهدف والمحتوى:

أن يتعرّف الدّارس على التّفكير والبيئة اليوحنّاويَّة، ولتحقيق هذا الهدف، سنقوم، أوَّلًا، بعمل مُقدِّمة عامة للفكر اليوحنَّاوي وكتاباته، وثانيًا، سنتعمّق في إنجيل القدِّيس يوحنَّا، وثالثًا سنتعرَّف على سِفر الرّؤيا، مُتّبعين، في دراستنا هذه، المنهج التّالي: مقدمة للكتاب وتشمل: التّعريف بالكاتب، ومكان الكتابة وزمانه، وبنية وتقسيم الكِتاب، الموضوعات الّلاهوتيَّة الَّتي يطرحها الكتاب، ورابعًا، سنقوم بدراسة وتفسير نصّ أو أكثر بحسب الوقت المتاح لدينا.

بعض المراجع:

ابن كاتب قيصر، تفسير سفر الرؤيا للقدّيس يوحنّا اللاهوتيّ، القاهرة، مكتبة المحبّة، 1994.

أثناسيوس (الأنبا)، دراسات في الإنجيل المقدّس، إنجيل يوحنّا، بني سويف، 1984.

بولس الفغالي، تعرّف إلى العهد الجديد مع شهود عديدين، دراسات بيبليّة 5، منشورات المكتبة البولسيّة، لبنان، 1994.

بولس الفغالي، المدخل إلى الكتاب المقدّس، الجزء الخامس، منشورات المكتبة البولسيّة، لبنان، 1995.

بولس الفغالي (الخوري)، إنجيل يوحنّا، دراسات وتأمّلات، دراسات بيبليّة2، بيروت-لبنان، 1992.

بولس الفغالي (الخوري)، مدخل إلى الكتاب المقدّس الجزء الخامس، منشورات المكتبة البولسيّة، لبنان، 1995.

بولس الفغالي (الخوري)، رؤيا القدّيس يوحنّا، دراسات بيبليّة11، بيروت-لبنان، 1995.

طانيوس زخاري، تبسيط رسائل العهد الجديد، المطبعة الإنجيليّة الوطنيّة، بيروت-لبنان، 1964.

فهيم عزيز، المدخل إلى العهد الجديد، دار الثقافة، القاهرة، 1977.

دوناسيان مُلا اليسوعي، قراءات في إنجيل يوحنّا، (سلسلة دراسات في الكتاب المقدّس7)، دار المشرق، بيروت، 1987.

دير مارجرجس الحرف، إنجيل يوحنّا، دراسات كتابيّة ج-3و4 (قراءة وتعليق)، لبنان، 1986.

عبد المسيح ثاوفيلس النخيليّ (القمّص)، وضوح الرؤيا السماويّة، القاهرة، 1978.

ليون موريس، الرؤيا، سلسلة التفسير الحديث للكتاب المقدّس، العهد الجديد، دار الثقافة، القاهرة، 1996.

متّى المسكين (الأب)، المدخل لشرح إنجيل يوحنّا، دراسة وتحليل، دير القدّيس الأنبا مقار، 1989.

متّى المسكين (الأب)، إنجيل يوحنّا (جزأين)، دير الأنبا مقار، 1990.

مجموعة من الباحثين، رؤيا القدّيس يوحنّا، دراسات في الكتاب المقدّس6، دار المشرق، بيروت- لبنان، 1987.

مجموعة من المؤلّفين، سفر الرؤيا بين الأمس واليوم، محاضرات المؤتمر الكتابيّ الخامس في سيّدة البير، لبنان 1997، قدّمها ونسّق لها الخوري بولس الفغالي.

موريس تاوضروس، المدخل إلى العهد الجديد، ج-1، القاهرة، د.ت.

وليم باركلي، تفسير العهد الجديد، بشارة يوحنّا، دار الثقافة، القاهرة، 1983.

يوحنّا فمّ الذهب (القدّيس)، شرح إنجيل يوحنّا، (سلسلة كنوز مخطوطات البرموس 4، إعداد أغسطينوس البرموسيّ، دير البرموس، 2001.

يوسف درّه الحدّاد، صوفيّة المسيحية، 1- الإنجيل بحسب يوحنّا، منشورات المكتبة البولسيّة، بيروت-لبنان، د.ت.

 

الفرع الرئيسيّ: الكتاب المقدس
الأستاذ: الأنبا توماس عدلي	الموضوع: المزامير		1. 14.
الفصل الدراسي: الأول	عدد الاعتمادات: 3	المدّة: ساعة ونصف

الهدف:

تذوق المزامير والتعامل معها وفهم العنف الذي تتضمنه بعض المزامير.

 

المحتوى:

–  مقدمة:

* المزامير ووجودها خارج كتاب المزامير.

* طريقة تكوينها.

* المزامير والشعر.

* الأنواع الأدبية أو تقسيم المزامير.

–  الاستغاثة

– مزامير روائية

– مزامير وصفية

*  تعاليم كتاب المزامير.

*  تفسير بعض المزامير من كل فئة.

 

 

 

المراجع:

1. ديريك كدنر، المزامير جـ ۱، ۲، ۳ = التفسير الحديث للكتاب المقدس، دار الثقافة، القاهرة ۱۹۹۳.
2. راهب من الدير المحرق، تفسير سفر المزامير ، ج ۱، ۲، ۳ إصدارات الدير، ۱۹۹۰.
3. صموئيل السرياني والراهب، تفسير المزامير لانتيموس أسقف أورشليم بدون ناشر، ۱۹۸۸
4. المزامير ويسوع يسوع والمزامير ، سلسلة دراسات في الكتاب المقدس ج ٢٦.

 

الفرع الرئيسيّ: اللاهوت العقائدي
الأستاذ: الأب ميلاد صدقي	الموضوع: الكريستولوجيا		2. 8.
الفصل الدراسي: الأول	عدد الاعتمادات: 3	المدّة: ساعة ونصف

 

الهدف: تقديم أهم الجوانب الأساسية لسر المسيح بما يتناسب وأهميته في الإيمان والحياة المسيحية.

 

المحتوى:

المقدمة

القسم الأول: مدخل عام

الفصل الأول: لمحة تاريخية عن تطور الكريستولوجيا

الفصل الثاني: مصادر ومنهجية الدراسة الكريستولوجية

القسم الثاني: يسوع المسيح في الكتاب المقدس

الفصل الثالث: مسيانية العهد القديم

الفصل الرابع: كريستولوجيا العهد الجديد

القسم الثالث: يسوع المسيح في التقليد الكنسي

الفصل الخامس: كريستولوجيا ما قبل المجامع (ق 2 –3)

الفصل السادس: كريستولوجيا المجامع الكبرى (ق 4 –7)

الفصل السابع: كريستولوجيا ما بعد المجامع الكبرى (ق 8 –20)

القسم الثالث: خلاصة كريستولوجية

الفصل الثامن: التجسد والفداء

الفصل التاسع: الألف والياء

الفصل العاشر: قضايا كريستولوجية خاصة

الخاتمة

 

 

معاجم:

إكزافييه ليون ديفور (تحت إشراف)، معجم اللاهوت الكتابي، ترجمة عربية أشرف عليها أنطونيوس نجيب، بيروت، دار المشرق، 1986.

صبحي حموي (تصنيف)، دليل عربي يوناني إلى ألفاظ العهد الجديد، بيروت، دار المشرق، 1993.

صبحي حموي (اختار مفرداته)، جان كوربون (أعاد النظر فيه من الناحية المسكونية)، معجم الإيمان المسيحي، بيروت، دار المشرق، 1994.

كارل راهنر / هربرت فورغريملر، معجم اللاهوت الكاثوليكي، نقله إلى العربية عبده خليفة، بيروت، دار المشرق، 1985.

مصادر:

وثائق المجمع المسكوني الفاتيكاني الثاني.

التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، تعريب حبيب باشا ويوحنا منصور وكيرلس سليم بسترس وحنا الفاخوري، جونيه، المكتبة البولسية / منشورات الرسل، 1999.

مختصر التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، جونيه، مجلس البطاركة والأساقفة الكاثوليك في لبنان، 2008.

يوكات: التعليم المسيحي للشبيبة، بكركي، مكتب الشبيبة البطريركي، 2012.

هينريش دنتسنغر – بيتر هونرمان، الكنيسة الكاثوليكية في وثائقها، (= الفكر المسيحي بين الأمس واليوم، 27 و28)، ترجمة يوحنا منصور وحنا الفاخوري، جونيه، المكتبة البولسية، 2001.

يوحنا بولس الثاني، فادي الإنسان، الرسالة التي وجهها الحبر الأعظم في مستهل خدمته الحبريّة، 4 مارس 1979.

يوحنا بولس الثاني، رسالة الفادي. رسالة عامة للحبر الأعظم في القيمة الثابتة لوصية الرسالة، 7 أكتوبر 1990.

مجلس أساقفة ألمانيا، الكنيسة الكاثوليكية في عقائدها، (= الفكر المسيحي بين الأمس واليوم، 18)، ترجمة كيرلس سليم بسترس، جونيه، المكتبة البولسية، 1998.

مجمع العقيدة والإيمان، إعلان “الرب يسوع”، حول وحدانية الخلاص وشموليته في يسوع المسيح والكنيسة، 6 أغسطس 2000.

لجنة اللاهوت العالميّة، الوعي الإنساني ليسوع بذاته وبرسالته، ترجمة الأب ميلاد صدقي زخاري اللعازري، (= سلسلة وثائق كنسيّة، 1)، القاهرة، دار الأكويني، 2017.

اللجنة اللاهوتيّة – التاريخيّة ليوبيل الألفيّة الثانية، المسيح كلمة الآب: يسوع مخلص العالم الوحيد أمس واليوم وإلى الأبد، (= الفكر المسيحي بين الأمس واليوم، 36)، ترجمة الأب إدوار تامر الفرنسيسكاني، جونيه، المطبعة البولسيّة، 2011.

 

مراجع باللغة العربية

إسطفان شربنتييه، المسيح قام!، (“دراسات في الكتاب المقدس، 4)، نقله إلى العربية صبحي حموي، بيروت، دار المشرق، طبعة ثالثة 1990.

الياس الجميّل، كتاب اللاهوت النظري، بيروت، المطبعة الكاثوليكية، 1934، المجلد الثالث: الإله المتأنس والفادي – نعمة المسيح، ص 1 – 227.

جوزيف راتسنجر (بندكتوس السادس عشر)، يسوع الناصري، ترجمه عن الألمانية نبيل خوري، جونيه، المطبعة البولسية،

• الجزء الأول: من العماد في نهر الأردن إلى التجلّي، 2016،
• الجزء الثاني: من دخول أورشليم إلى القيامة، 2014،
• الجزء الثالث: طفولة يسوع، 2015.

لودويغ أوت، مختصر في علم الّلاهوت العقائدي، نقله الى العربية جرجس المارديني، الجزء الثاني: الله المخلص ـ المجازي، بيروت، منشورات المطبعة الكاثوليكية، 1966، ص 11 ـ 106.

سليم بسترس، الّلاهوت المسيحي والانسان المعاصر، الجزء الأول: الله الخالق ـ الشر والخطيئة الأصلية ـ يسوع المسيح، (سلسلة “الفكر المسيحي بين الأمس واليوم”، رقم 2)، جونيه، المكتبة البولسية، 1985، ص 129 ـ 239.

فاضل سيداروس، يسوع المسيح في تقليد الكنيسة، (سلسلة “دراسات لاهوتية”، رقم 6)، بيروت، دار المشرق، 19922.

فالتر كاسبر، يسوع المسيح، (سلسلة: “الفكر المسيحي بين الأمس واليوم”، رقم 23)، ترجمة يوحنا منصور، بيروت، المكتبة البولسية، 2000.

فالتر كاسبر، إله المسيحيين، (سلسلة: “الفكر المسيحي بين الأمس واليوم”، رقم 32)، ترجمة يوحنا منصور، بيروت، المكتبة البولسية، 2006.، القسم الثاني: رسالة إله يسوع المسيح، ص 163 – 241.

فرنسيس فرييه، التجسّد، (= منشورات المعهد، 3)، نقله إلى العربية بتصرف لويس أبادير، القاهرة، المعهد الإكليريكي للأقباط الكاثوليك، 1962.

فيليب الثالثي، الفداء، (= منشورات المعهد، 11)، تعريب لويس أبادير، القاهرة، المعهد الإكليريكي للأقباط الكاثوليك، 1964.

بوحنا نوير، قانون الإيمان، الجزء الثاني ،1957، القسم الأول المسيح المنتظر، القسم الثاني لاهوت المسيح؛ القسم الثالث التجسد (1961)، القسم الرابع، القسم الخامس (1969).

 

مراجع بلغات أجنبية

Angelo AMATO, Gesù il Signore. Saggio di cristologia, (= Corso di teologia sistematica, n° 4), Bologna, Edizioni Dehoniane Bologna, 1999 (5° edizione ampliata).

Conferenza Episcopale Italiana, La verità vi farà liberi. Catechismo degli adulti, 1989.

Johann AUER, Gesù il Salvatore: Cristologia, in Johann AUER, Gesù il Salvatore: Cristologia, in Johann AUER – Joseph RAZINGER, (= Piccola dogmatica cattolica, n° 4/1), edizione italiana a cura di Carlo MOLARI, Assisi, Cittadella Editrice, 1993.

Johann AUER, Gesù il Salvatore: Soteriologia – Mariologia, in Johann AUER, Gesù il Salvatore: Cristologia, Johann AUER – Joseph RAZINGER, (= Piccola dogmatica cattolica, n° 4/2), edizione italiana a cura di Carlo MOLARI, Assisi, Cittadella Editrice, 1993.

Marcello BORDONI, Gesù di Nazaret, Signore e Cristo, Herder – Università Lateranense, 1986, 3 vol.

Nicola CIOLA, Introduzione alla cristologia, (= Universale Teologia, 15), Brescia, Editrice Queriniana, 1991 (2° edizione).

Jacques DUPUIS, introduzione alla cristologia, (= Introduzione alle discipline teologiche, n° 6), Casale Monferrato, ed. Piemme, 4 ed., 2001.

Christian DUQUOC, Christologie. Essai dogmatique, (= Cogitation Fidei, n° 29 et 67), Paris, éditions du Cerf, 1968 et 1972.

Paul FAYNEL, Jésus Christ Seigneur. Initiation à la christologie, (= Horizons de la catéchèse, n° 11-0-51), Paris, Ligel, 1964.

Joseph A. FITZMYER, Domande su Gesù. Le risposte del Nuovo Testamento, (= Universale Teologia, 20), traduit de l’américain par Alberta RIZZI, Brescia, Editrice Queriniana, 1987.

Romano GUARDINI, L’image de Jésus-Christ dans le Nouveau Testament, (= Livre de Vie, n° 98), traduit de l’allemand par Jeanne Ancelet-Hustache, Paris, éd. du Seuil, 1969.

Giovanni MOIOLI, Cristologia. Proposta Sistematica, (= Lectio, n° 1), Milano, edizioni Glossa, 1995 (2a ed.).

Gerhard Ludwig MÜLLER, Dogmatica cattolica per lo studio e la prassi della teologia, traduzione dal tedesco di Carlo DANNA, Milano, Edizioni San Paolo, 1999, p. 319-472.

André PAUL, Jésus Christ, la rupture. Essai sur la naissance du christianisme, Paris, Flammarion, 2001.

Jean-Christian PETITFILS, Jésus, Paris, Fayard, 2014.

Piero PIOPPO, Cristologia, (= Manuali di base, n° 22), Casale Monferrato, 5° ed., 2002.

Michel QUESNEL, Jésus l’homme et le Fils de Dieu, Paris, Flammarion, 2004.

Arno SCHILSON et Walter KASPER, Théologiens du Christ aujourd’hui, (= Jésus et Jésus-Christ, n° 9), traduit de l’allemand par R. GIVORD, Paris, Desclée, 1978.

Mario SERENTHà, Gesù Cristo ieri, oggi e sempre. Saggio di Cristologia, (= Corso di studi teologici), Torino, Editrice Elle Di Ci, 1996 (5a edizione).

Bernard SESBOÜé, Croire. invitation à la foi catholique pour les femmes et les hommes du XXI^e siècle, Paris, Droguet & Ardant, 2000.

Wolfgang TRILLING, Christologie. Jésus devant l’histoire, (= Lire la Bible, n° 15), Paris, éditions du Cerf, 1968.

 

الفرع الرئيسيّ: اللاهوت العقائدي
الأستاذ: الأب جوزيف منير	الموضوع: السكرمنتولوجيا		2. 10.
الفصل الدراسي: الأول	عدد الاعتمادات: 3	المدّة: ساعة ونصف

 

. بنية الكورس

– مقدّمة عن الأسرار: طبيعة الأسرار، فاعليتها، عددها، خادمها.

– أشباه الأسرار.

– سرّ المعموديّة.

– سرّ التثبيت.

– سرّ الإفخارستيا.

– سرّ التوبة والمصالحة.

– سرّ مسحة المرضى.

– سرّ الدّرجة.

– سرّ الزّواج.

. قائمة المصادر

– التعليم المسيحيّ للكنيسة الكاثوليكيّة، تعريب المتروبوليت حبيب باشا وآخرون، المكتبة البولسيَّة، جونيه، ١٩٩٩.

– كارل راهنر-هربرت فورغريملر، مُعجم اللاّهوت الكاثوليكيّ، تعريب المطران عبده خليفة، دار المشرق، بيروت، ١٩٨٦.

– مجلس أساقفة كنيسة ألمانية، المسيحيّة في عقائدها، تعريب المطران كيرلس سليم، الفكر المسيحيّ بين الأمس واليوم = ١٨، منشورات المكتبة البولسيّة، جونيه، ط٢، ٢٠١١.

– معجم الإيمان الكاثوليكيّ، تعريب الأب صبحي حموي اليسوعي، دار المشرق، بيروت، ١٩٩٩.

. قائمة المراجع

– إبراهيم لوقا (إيغومانس)، الأسرار في مفهوم الكنيسة الأرثوذكسيّة، مكتبة إبراهيم لوقا، القاهرة، ١٩٨٩.

– إسطفانوس دانيال (أب)، القرائن التاريخيّة والكتابيّة للأسرار الكنسيّة السّبعة، د.ن، القاهرة، ٢٠١٩.

– أمجد بشارة، الأسرار الكنسيّة، إيكونوميا للدّراسات المسيحيّة، نسخة إلكترونيّة، ٢٠٢٣.

– باسيلي فانوس (قمص)، سرّ العماد المقدس، دراسات عقائديّة = ٢، القاهرة، ٢٠٠٩.

– توماس ميشال اليسوعيّ (أب)، مدخل إلى العقيدة المسيحيّة، ترجمة الأب كميل حشيمه اليسوعيّ، دار المشرق، بيروت، ط٢، ١٩٩٥.

– تيودول ري-مرميه، الأسرار حياة الأيمان نؤمن، تعريب الخوري يُوسف ضرغام، منشورات قسم اللّيتورجيا = ٦، جامعة الرّوح القدس، الكسليك، ١٩٨٦.

– جورج حبيب (د)، المعموديّة، مصادر العقيدة والطقس، أسرة القدّيس كيرلس عمود الدّين الإكليريكيّة، القاهرة، ١٩٨١.

– حبيب جرجس (أرشيدياكون)، أسرار الكنيسة، مكتبة المحبّة، القاهرة، ط٦، ١٩٧٩.

– فاضل سيداروس اليسوعيّ (أب)، سرّ الإفخارستيا، الأسرار والحياة = ٣، مطبوعات الآباء اليسوعيّين، القاهرة، ١٩٨٩.

– فاضل سيداروس اليسوعيّ (أب)، سرّ الحُبّ الزّوجي، الأسرار والحياة = ٥، مطبوعات الآباء اليسوعيّين، القاهرة، ١٩٩٤.

– فاضل سيداروس اليسوعيّ (أب)، سرّ المصالحة، الأسرار والحياة = ٢، منشورات الآباء اليسوعيّين، القاهرة، ١٩٨٢.

– فاضل سيداروس اليسوعيّ (أب)، سرّ مسحة المرضى، موسوعة المعرفة المسيحيّة – الأسرار = ٤، دار المشرق، بيروت، ١٩٩١.

– فاضل سيداروس اليسوعيّ (أب)، سرّا المعمودية والتثبيت، الأسرار والحياة = ٤، مطبوعات الآباء اليسوعيّين، القاهرة، ١٩٩٣.

– فاضل سيداروس اليسوعيّ (أب)، مدخل إلى الأسرار، الأسرار والحياة = ١، منشورات الآباء اليسوعيّين، القاهرة، ١٩٨١.

– فيليب بيغري-كلود دوشينو، دليلٌ إلى عيش أسرار الكنيسة السّبعة، تعريب الأب صبحي حموي اليسوعيّ، دار المشرق، بيروت، ٢٠٠٣.

– كوستي بندلي ومجموعة من المؤلفين، مدخل إلى العقيدة المسيحيّة، منشورات النّور، بيروت، ١٩٨٢.

– لودويغ أوت، مختصر في علم اللاّهوت العقائديّ ج٤ الأسرار، تعريب الأب جرجس المارديني، منشورات المطبعة الكاثوليكيّة، بيروت، ١٩٦٥.

– مجموعة من المحاضرين، الأسرار، منشورات قسم اللّيتورجيا = ٧، جامعة الرّوح القدس، الكسليك، ١٩٨٧.

– Bartmann, B., Manuale di Teologia Dogmatica Vol.III Sacramenti-Escatologia, Classici della Tradizione Cattolica = 32, Effedieffe, 2023.

 

الفرع الرئيسيّ: اللاهوت العقائدي
الأستاذ: الأب جوزيف منير	الموضوع: الكنائس والمسكونية		2. 11.
الفصل الدراسي: الثاني	عدد الاعتمادات: 3	المدّة: ساعة ونصف

بنية الكورس

– نشأة الكنيسة (شعب الله في العهد القديم، كنيسة العهد الجديد).

– الكنيسة جسد المسيح السرّي، المسيح رأس الكنيسة.

– الرّوح القدس والكنيسة.

– علامات الكنيسة: واحدة، مقدّسة، جامعة، رسوليّة.

– رئاسة بطرس، عصمة البابا من الخطأ.

– ضرورة الكنيسة للخلاص.

– شركة القدّيسين.

– الكنيسة والحركة المسكونيّة: علاقة الكنيسة الكاثوليكيّة بالكنائس الأخرى.

قائمة المصادر

– التعليم المسيحيّ للكنيسة الكاثوليكيّة، تعريب المتروبوليت حبيب باشا وآخرون، المكتبة البولسيّة، جونيه، ١٩٩٩.

– كارل راهنر-هربرت فورغريملر، مُعجم اللاّهوت الكاثوليكيّ، تعريب المطران عبده خليفة، دار المشرق، بيروت، ١٩٨٦.

– مجلس أساقفة كنيسة ألمانية، المسيحيّة في عقائدها، تعريب المطران كيرلس سليم، الفكر المسيحيّ بين الأمس واليوم = ١٨، منشورات المكتبة البولسيّة، جونيه، ط٢، ٢٠١١.

– مُعجم الإيمان الكاثوليكيّ، تعريب الأب صبحي حموي اليسوعيّ، دار المشرق، بيروت، ١٩٩٩.

– مُعجم اللاّهوت الكتابي، دار المشرق، بيروت، ١٩٨٦.

– وثائق المجمع الفاتيكاني الثّاني المسكونيّ، فرح ورجاء، المكتبة الكاثوليكيّة، القاهرة، ط٣، ٢٠٠٠.

 

قائمة المراجع

– التدبير الإلهيّ في تأسيس الكنيسة وترتيب نظام الكهنوت، مصطلحات ومعارف كنسيَّة =١، القاهرة، ١٩٩٧.

– سليم بسترس (أب)، اللاّهوت المسيحيّ والإنسان المعاصر ج٢، الفكر المسيحيّ بين الأمس واليوم = ٣، منشورات المكتبة البولسيّة، بيروت، ١٩٨٥.

– فاضل سيداروس اليسوعيّ (أب)، مَنْ أنتِ أيُّتها الكنيسة ؟، دراسات لاهوتيّة = ٨، دار المشرق، بيروت، ط٣، ٢٠٠٥.

– فالتر كاسبر، اللاّهوت والكنيسة، تعريب المطران يُوحنّا منصور، الفكر المسيحيّ بين الأمس واليوم = ٣٣، منشورات المكتبة البولسيّة، جونيه، ٢٠٠٦.

– كوستي بندلي ومجموعة من المؤلفين، مدخل إلى العقيدة المسيحيّة، منشورات النّور، بيروت، ١٩٨٢.

– كيرلس سليم (مطران)، مقالات في اللاّهوت والحركة المسكونيّة، الفكر المسيحيّ بين الأمس واليوم = ٢٥، منشورات المكتبة البولسيّة، جونيه، ٢٠٠١.

– لودويغ أوت، مختصر في علم اللاّهوت العقائدي ج٣ ٦. الكنيسة، تعريب الأب جرجس المارديني، منشورات المطبعة الكاثوليكيّة، بيروت، ١٩٦٥.

– Bartmann, B., Manuale di Teologia Dogmatica Vol. II, Classici della Tradizione Cattolica = 32, Effedieffe, 2022.

– Rahner, K., Corso Fondamentale sulla Fede, San Paolo, Milano 2023.

 

الفرع الرئيسيّ: اللاهوت الأخلاقي
الأستاذ: الأب أنطونيوس زكا	الموضوع: تعليم الكنيسة الاجتماعي		3. 5.
الفصل الدراسي: الثاني	عدد الاعتمادات: 3	المدّة: ساعة ونصف

الهدف

 تسلّمت الكنيسة رسالتها من مؤسّسها يسوع المسيح. ويعتقد الكثيرون أنّ رسالة الكنيسة لا بدّ وأن تنحصر في الاتّجاه الروحيّ فقط وتركّز على خلاص الإنسان. وعندما تعيش الكنيسة رسالتها، محاولة أن تتجسّد في المجتمع من أجل الإنسان، تجد نفسها في موجّهة إلى ما يخصّ الإنسان من حياة اجتماعيّة واقتصاديّة وسياسيّة. كما يتطلّع المؤمنون إلى تعليم كنسيّ واضح وعميق، يساعدهم على معايشة الإنجيل في حياة عصريّة تتسلّط فيها التكنولوجيا الحديثة بكلّ إيجابيّتها وسلبيّاتها على حياة الإنسان، ممّا يوقع الإنسان في صراعات تمسّ ضميره الشخصيّ. هنا تظهر أهمّيّة هذا الجزء من اللاهوت الأدبيّ الّذي يعرض تعليم الكنيسة الاجتماعيّ.

وسوف نتناول في الجزء الثاني التطبيق العمليّ لأهمّ ما يمسّ الواقع المصريّ اليوم، وكيف نعيش كمسيحيّين في المجتمع بتناغم مع تعليم الكنيسة في الشأن الاجتماعيّ.

المنهج

1. أهم المبادئ للتفكير
2. مقاييس للحكم
3. توجيهات عمليّة
4. تطبيقات للقضايا المعاصرة في مصر:

• الخير العامّ ونظريّات الاقتصاد ومسئوليّة الكنيسة
• الحوار المجتمعيّ وتقييم دور وسائل الإعلام
• السلام: الأساس الكتابيّ واللاهوتيّ ووسائل الحفاظ عليه، والتطرّق للحرب العادلة
• السياسة: خدمة الإنسان ودور العلمانيّين وتعليم الكنيسة
• العدالة الاجتماعيّة ومفهوم المواطنة
• البيئة وتحدّيّات الحداثة

المراجع

بعض الرسائل البابويّة، والوثائق الكنسيّة، والمراجع اللاهوتيّة

• لاون الثالث عشر “الشؤون الحديثة“
• بيوس الحادي عشر الرسالة العامّة “السنة الأربعون“
• يوحنا الثالث والعشرون، الرسالة العامة “الأمّ والمعلّمة“
• يوحنا الثالث والعشرون، الرسالة العامّة “السلام في الأرض“
• بولس السادس، الرسالة العامّة “ترقّي الشعوب“
• بولس السادس، الرسالة الحبريّة “الذكرى الثمانون“
• يوحنّا بولس الثاني، الرسالة العامّة “العمل البشريّ“
• يوحنّا بولس الثاني، الرسالة العامة” “فادي الإنسان“
• يوحنّا بولس الثاني، “الاهتمام بالشأن الاجتماعيّ“
• مجمع عقيدة الإيمان، مقالة في شأن الحرّيّة المسيحيّة والتحرير “حرّيّة الضمير”
• مجمع العقيدة والإيمان، مذكّرة عقيديّة بشأن قضايا تتعلّق بالتزام الكاثوليك وتصرّفهم في الحياة السياسيّة،24/11/2002.
• اللّجنة الحبريّة”عدالة وسلام”، الكنيسة في مواجهة العنصريّة لأجل مجتمع أكثر أخوّة
• كيرلّس سليم بسترس، مدخل إلى اللاهوت الأدبي، الجزء الثاني: تعليم الكنيسة الاجتماعيّ، الفكر المسيحيّ بين الأمس واليوم، 30، منشورات المكتبة البولسيّة، جونيه، 2001.
• كميل مبارك، الإنتروبولوجيا والأخلاق الاجتماعيّة، 2001، البحث الخامس: الحريّة والالتزم السياسيّ والاجتماعيّ
• Pontificio Consiglio della Giustizia e della Pace, Compendio della Dottrina Sociale della Chiesa, Libreria Editrice Vaticana, 2005.
• Boutet, L’engagement des chrétiens en politique. Doctrine, enjeux, stratégie,Preface dePhilippe de Saint-Germain, Editions Privat, Toulouse 2007.
• Fontana, Per una politica dei doveri dopo il fallimento della stagione dei diritti, Cantagalli,Siena 2006.
• Crepaldi, Ecologia ambientale ed ecologia umana. Culturadell’ambiente e responsabilità dell’uomo, in «G. Crepaldi e P. Togni, Ecologia ambientale ed ecologia umana. Politiche dell’ambiente e Dottrina sociale della Chiesa », Cantagalli, Siena 2007.
• Zamagni, Il bene comune nella società dopo moderna. Proposte per l’azione politicoeconomica, Relazione alla Settimana sociale 2007.

 

الفرع الرئيسيّ: اللاهوت الروحي
الأستاذ: الأب فوزي نصري	الموضوع: النمو الروحي والتمييز الروحي		4. 3.
الفصل الدراسي: الأول	عدد الاعتمادات: 3	المدّة: ساعة ونصف

 

ان النمو الروحي هو علاقة بالله وهذه العلاقة تحتاج الى استمرارية ومثابرة وثمارها تظهر في الحياة وكما يحتاج النبات الى عناية ومتابعة وماء وهواء وتربة حتى يثمر، كذلك في النمو الروحي نحتاج الى المعرفة والحكمة والفهم الروحي لننمو في معرفة الله، راغبين في ثمار الفرح والثبات. في عمليّة النمو الروحي يتحول ما هو عاقر الي خصب. كان يسوع ينمو في القامة والنعمة والحكمة عند الله والناس.

في هذه المسيرة قد يدخل زؤان بين الزرع الطيّب لذا ولا بدّْ من اكتشافه وتمييز الوقت المناسب لفصل الزؤان عن القمح. إنّ عامل الوقت مهمّ في التمييز. التمييز إذًا هو فصل، هو تحكيم العقل بوعي، هو انتقاء واختيار بين الخير والشر، الحياة والموت، الحق والباطل، تسمية الاشياء باسمها، غربلة.

التمييز الروحي هدفه مساعدة المؤمن علي تمييز عمل الله في حياته لكي يتخذ من تمييزه هذا قرارات تجعله يسير اكثر باتجاه الله، واجتناب افكار اليأس والوحدة والموت التي يوحي بها روح الشرير. سنبحث في معنى كلمة تمييز بدءا من المعنى اللغوي وصولا الى المعنى الروحيّ ونستعين بأباء الكنيسة أنطونيوس الكبير وإفغاريوس البنطي وصولا إلى إغناطيوس دي لويولا وكتاب الرياضات الروحيّة.

سنجتهد في هذه المحاضرات ان نتكلم على موضوعين أساسيين: النمو الروحي والتمييز الروحي. فنعرض، في مرحلة أولى، ما هو النمو الروحي وقوانينه ومقاييسه، مبيّنين ومفرّقين بين علامات النمو ومعوقاته. ثم نعرض تباعا لمراحل النموّ الروحيّ الثلاثة: التطهير، الاستنارة، والاتحاد. سندرس أيضا بعض المقالات التي تساعدنا على تفهم نقاط عبور يجب القيام بها في النمو الروحي مثل تقبّل الذات والبلوغ الى الغيريّة. في مسيرتنا هذه سنعرض أيضا خبرات كتابيّة لنرى كيف يتطرّق الكتاب المقدس الى هذا الموضوع الهام.

ثم، في مرحلة ثانية، نعرض موضوع التمييز الروحي عارضين، من جهة، لأنواع التمييز الروحي الفردي والجماعيّ؛ ومن جهة أخرى، ما يتطلبه التمييز من اصغاء جيد، الى الذات والى الله، ووعي وادراك، والاعتراف بالواقع بتواضع.

في مسيرة التمييز لا يفوتنا أن نعرض دور المرافقة الروحيّة وما لها من أهميّة في مسيرة كل تمييز. لا ننمو بدون تمييز، وكل تمييز يفتح أمامنا آفاقا جديدة للنمو.

بعض المراجع المستخدمة:

• الأب هنري نوون، الَّسعي إلى الأعماق، سلسلة “الحياة الروحيّة”، دار المشرق، بيروت، 2003.
• الأب ويلفريد ج. هارَينغتون الدومنيكي، السَّعي إلى النُّموّ الرّوحيّ من خلال الكتاب الكتاب المقدَّس، نقلته إلى العربيّة كلير بو ناصيف، دار المشرق، بيروت، 2014.
• الأب فاضل سيداروس اليسوعي، معنى البريّة لزماننا الحاضر، قراءة معاصرة في سيرة القديس أنطونيوس، سلسلة “الحياة الروحيّة”، دار المشرق – بيروت.
• الأب فاضل سيداروس اليسوعي، مدخل إلى روحانيّة إغناطيوس دي لويولا، سلسلة “الحياة الروحيّة”، دار المشرق، بيروت. 1996
• الأب أولفر برج أوليفييه، الإرشاد الروحي والحياة بالروح، سلسلة “الحياة الروحيّة”، دار المشرق، بيروت، 1997.
• الأب أولفر برج أوليفييه، ولادة الحياة الجديدة، مطبوعات الآباء اليسوعيين في مصر، 1982.
• Dictionnaire de Spiritualité.
• Paul EVDOKIMOV, Les âges de la vie spirituelle. DDB, Paris, 1964.
• Michel Kobik sj, Croissance spirituelle, vers une maturité dans le Christ“; Eglise et Vocations (n°1 – février 2008).
• Jean-Pierre Rosa, Les étapes de la vie spirituelle, la croix – mars 2014,
• Claude Viard sj, Des passages à faire dans la croissance spirituelle.
• Michel Rondet sj, Ecouter les mots de Dieu, les chemins de l’aventure spirituelle, Bayard Editions, Paris, 2001.
• Cantin R., Le discernement spirituel personnel et communautaire; cahiers de spiritualité ignatienne; Suppléments n. 12/13, 1983.

 

الفرع الرئيسيّ: اللاهوت الرعوي
الأستاذ: الأب عماد كميل	الموضوع: الكهنة والراهبات والعلمانيون		5. 4.
الفصل الدراسي: الأول	عدد الاعتمادات: 3	المدّة: ساعة ونصف

 

هي مادة تنتمي الى اللاهوت الرعوي الذي يهدف الى خلق خبرة حياتية ايمانية إنسانية عميقة في قلب الانسان ننتقل بها من الكَم الي الكيف، ومن الكمية الي النوعية، ومن السطحية الي الاعماق، ومن التنظير الي التطبيق، ومن النظريات الي الرسالة. فيصبح اللاهوت، انجيل حياة من لحم ودم. نحن في اشد الاحتياج الي وجود عقيدة في القلوب وليست فقط في الكتب، نحتاج ايمان يومي مُعاش وليس مجرد شعارات رنانة.

مقدمة عامة

• ماهية اللاهوت الرعوي
• الدعوة العامة والخاصة
• تمييز الدعوة
• تجاوز الصور النمطية

الجزء الأول: الصراع في الحياة الروحية

• ازمة رجاء
• الانسان والحياة الابدية
• السلام الداخلي
• النضج الروحي

الجزء الثاني: الكهنوت

• ماهية الحياة الكهنوتية
• مفارقات الحياة الكهنوتية
• الحرية في حياة الكاهن
• تقبل الضعف

الجزء الثالث: الراهبات والرهبان

• قراءة للوضع الحالي للجماعات الرهبانية
• الجماعات الرهبانية النسائية: واقع وهوية
• مشاكل الحياة الجماعية
• التمييز والتدبير

الجزء الرابع: العلمانيين

• تاريخ العلاقة بين العلمانيين والكنيسة
• أبرز مشاكل الشباب والعائلة
• علاقات خطرة

الجزء الخامس: السنودسية الافخارستيا

• نسير معاً
• صلاة الاصغاء

المراجع

التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية

سلام القلب، جاك فيليب، ترجمة الاب اندراوس فهمي.

مفارقات الخدمة الكهنوتية: حياة الكاهن على ضوء كتابات القديس بولس. الدو مارتين، تعريب الاب اندراوس فهمي.

السلام الداخلي، الاب هنري بولاد اليسوعي.

ابعاد الحب، الاب هنري بولاد اليسوعي

خواطر في التبتُّل المكرس، الاب فاضل سيداروس اليسوعي

اختر الحياة: مدخل الي التمييز الروحي. الاب داني يونس اليسوعي

دستور رعوي في الكنيسة في عالم اليوم: فرح ورجاء

رسالة البابا يوحنا بولس الثاني عن العائلة

رسالة البابا بندكتوس السادس عشر بالرجاء مخلصون

رسالة البابا يوحنا بولس الثاني الي الكهنة سنة 2001

الروح القدس في حياة الكنيسة والعالم، رسالة البابا يوحنا بولس الثاني

في الرحمة الإلهية، رسالة البابا يوحنا بولس الثاني

نور الشرق، رسالة البابا يوحنا بولس الثاني

رسالة الي شبيبة العالم، في مناسبة اليوم العالمي الخامس للشبيبة 1990

الكاهن معلم الكلمة وخادم الاسرار ودليل الجماعة، مجمع الاكليروس 1999.

عروس الكلمة، تعليم عن الحياة التأملية وحصن الراهبات، مجمع مؤسسات الحياة المكرسة وجمعيات الحياة الرسولية ,1999.

دليل الكهنة المعرفين، بشأن أدأب الحياة الزوجية واخلاقيتها، المجلس الحبري للعائلة.

من اجل رعوية الثقافة، المجلس الحبري للثقافة.

George CRUCHON, le prêtre conseiller et psychologue, salvator, 1971.

George AUGUSTIN, la vocazione sacerdotale oggi, prospettive per il ministero, queriniana, 2013.

Eugenio FIZZOTTI, introduzione alla psicologia della religione, Milano, Tipomonza, 2019.

 

الفرع الرئيسيّ: اللاهوت الآبائي والتراث العربي المسيحي
الأستاذ: الأب جيوفاني قاصد خير	الموضوع: الآباء السريان والأقباط		6. 3.
الفصل الدراسي: الأول	عدد الاعتمادات: 3	المدّة: ساعة ونصف

 

المحتوى

في النصف الأوّل من السنة نتعرّف على بعض أهم كتّاب اللغة السريانيّة: تتيانس، برديصان، أفرهات، القدّيس أفرام السريانيّ، نرساي، يعقوب السروجيّ، فيلوكسينس المنبجيّ. ونعتمد كمرجع أساسيّ على كتاب الأب لويس ساكو حول الموضوع. وفي النصف الثاني من السنة ندرس موضوع اللهجات القبطيّة وترجمات الكتاب المقدّس إليها، والنصوص الخاصّة بالشيع الهرطوقيّة. ثمّ نتعرّف على الأشخاص الّذين لهم كتابات باللغة القبطيّة: القدّيس أنطونيوس، والقدّيس بخوميوس وتلاميذه، والأنبا شنوده الأتربيّ، والأنبا قسطنطينس أسقف أسيوط والأنبا بيسنتيوس أسقف قفط، والأنبا صموئيل القلمونيّ. ويجرى الاعتماد كمرجع أساسيّ على كتاب القَسّ شنوده ماهر مع مقالات للمدرّس في “موسوعة القدّيسين الشرقيّين”.

أهمّ المصادر

1. يوسابيوس القيصريّ، تاريخ الكنيسة، ترجمة مرقس داود، القاهرة، 1979.
2. هيرونيمُس، مشاهير الرجال للقدّيس جيروم، ترجمة حنانيا السريانيّ، القاهرة، 1991.
3. أبو البركات، مصباح الظلمة في إيضاح الخدمة، الجزء الأوّل، القاهرة، 1971.
4. عبد يشوع الصوباويّ، فهرس المؤلّفين، حقّقه ونقله إلى العربيّة وعلّق عليه يوسف حبّيّ، بغداد، المجمع العلميّ العراقيّ، 1986.

 

أهمّ المراجع

1. برتولد ألتنر، مذكرات في علم الآباء، ترجمة الأنبا كيرلس وليم، القاهرة، المعادي، 1977.
2. برتولد ألتنر، مختصر علم آباء الكنيسة، ترجمة الأنبا كيرلس وليم، القاهرة، السكاكيني، 1977.
3. تادرس يعقوب ملطي، قاموس آباء الكنيسة وقدّيسيها مع بعض شخصيّات كنسيّة، 6 أجزاء، الإسكندريّة، 1986-2000.
4. ميخائيل عسّاف، كتاب السنكسار، المشتمل على سير القديسين الّذين تكرّمهم كنيسة الروم الملكيّين الكاثوليك على مدار السنة، بيروت، منشورات المطبعة البولسيّة، 41988.
5. لويس ساكو، آباؤنا في الإيمان، بغداد، 1989.
6. لويس ساكو، آباؤنا السريان، بغداد، بدون تاريخ.
7. شنوده ماهر، الأدب القبطيّ، القاهرة، 1998.
8. CAYRÉ F., Patrologia e storia della teologia,

3 vol., Roma, 1930.

9. QUASTEN J., Patrologia, 3 vol., Casale, 1975 3.
10. PETERS J., I Padri della Chiesa, 2 vol.,

Roma, 1984.

11. BOSIO G. – DAL CAVOLO E. – Maritano

M., Introduzione ai Padri della Chiesa, 5 vol., Torino, 1990-1999.

12. Bibliotheca Sanctorum, Roma, 1966.
13. Wadie, I Santi della Chiesa Copta di Egitto, =

Bibliotheca Sanctorum Orientalium, 2 vol., Roma, 1999.

14. DROBNER H.R., Patrologia, Piemme,

Casale Monferrato, 1998

 

الفرع الرئيسيّ: الليتورجيا
الأستاذ: الأب تيموتاوس نبيل	الموضوع: السنة الطقسية وصلاة الفرض		7. 3.
الفصل الدراسي: الأول	عدد الاعتمادات: 3	المدّة: ساعة ونصف

يعطيها الأستاذ في بداية الترم

 

 

الفرع الرئيسيّ: القانون الكنسي
الأستاذ: الأخت ليديا مرشد	الموضوع: الإكليروس والعلمانيون		8. 3.
الفصل الدراسي: الثاني	عدد الاعتمادات: 3	المدّة: ساعة ونصف

يعطيها الأستاذ في بداية الترم

 

الفرع الرئيسيّ: القانون الكنسي
الأستاذ: الأنبا باخوم نصيف	الموضوع: الزواج		8. 3.
الفصل الدراسي: الأول	عدد الاعتمادات: 3	المدّة: ساعة ونصف

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الهدف

الزواج المسيحي هو سر مقدس، فيه الزوجين، رجل وامرأة، برضائهم الصحيح يقوموا به. هو عهد بينهم صنعه الخالق ونظم شرائعه. الزواج ليس ثمرة تقدم علمي او حضاري او اجتماعي بل هو اساساً ينبع من مشيئة الله الخلاصية، لذا يبقى الوحي الالهي المصدر الوحيد لتحديد هويته ولتشريعه، فلا يمكن لاي سلطة زمنيه ان تعدِّل او تغيّر هويتّه او شرائعه الاساسية.

الزواج يدخل في قصد الخالق منذ البدء من اجل خير الانسان، “وقال الرب الاله: لا يحسن أن يكون الانسان وحده، فلأصنعنَّ له عوناً يناسبه” (تك: 2، 18). فالإنسان بالزواج (كما ايضاً بالتكرس) مدعو الى تحقيق هوّيته ودعوته الاساسية، كخليقة على صورة الله ومثاله، معطياً ذاته كلياً للاخر وبدون تحفظ على مثل المسيح الذي يعطي ذاته للكنيسة. وبهذا العطاء يحقق الانسان ذاته كاملةً.

في هذه المادة “سر الزواج حسب القانون الكنسي” سنحاول عرض سر الزواج وروحانيته وتشريعه على ضوء القانون الكنسي.

أهم المراجع

• ⁠ ⁠كتاب القوانين “مجموعة القوانين للكنائس الشرقية”
• ⁠ ⁠شروحات مجموعة قوانين الكنائس الشرقية، مجموعة مؤلفين، تنسيق الأب أنطوان راجح، البولسية، لبنان 2005.
• ⁠ ⁠ندوات “مجلة قوانين الكنائس الشرقية”، عدد 1- 4، منشورات الكسليك، لبنان 1992.

 

الفرع الرئيسيّ:  الفلسفة
الأستاذ: د. مينا سيتي	الموضوع: فلسفة القرون الوسطى والحديثة		10. 5.
الفصل الدراسي: الأول	عدد الاعتمادات: 3	المدّة: ساعة ونصف

• هدف المقرر:

1- تنمية آليات لقراءة النصوص الفلسفية واللاهوتية.

2- تنمية الجانب العقلاني لدى الطلاب في طرح الإشكالات والتساؤلات اللاهوتية.

3- مساعدة الطلاب في فهم أعمق للأبعاد الوجدانية للتجربة الإيمانية.

4-  خلق مساحة من التسامح والانفتاح من خلال تشجيع الطلاب على الحوار وطرح التساؤلات.

5- مساعدة الطلاب على فض الاشتباك والالتباس بين المفاهيم الدينية والمفاهيم السياسية.

6- المام الطالب بتيارات الفكر الفلسفي الممتدة من القرن الرابع حتى القرن الثامن عشر.

7- ادراك الطالب للجدل الواقع بين المجتمع وتلك التيارات الفلسفية.

8- تزويد الطالب بالمفاهيم اللازمة لفهم العصر.

• المستهدف من تدريس المقرر :
• استيعاب المصطلحات الفلسفية لدي التيارات الفكرية الممتدة من القرن الرابع حتى القرن الثامن عشر.
• القدرة على تحليل التيارات المختلفة وتقييمها.
• الإلمام بالسمات العامة للمعرفة وأدواتها.
• المعلومات والمفاهيم :

1– يعرف الطالب بأهم أفكار الفلاسفة واللاهوتيين في مرحلة العصر الوسيط.

2- يتعرف الطالب على أهم الإشكاليات الفلسفية واللاهوتية التي شغلت الفلاسفة في فترة العصور الوسطى.

3-  يشرح المفاهيم والمصطلحات اللاهوتية الخاصة بالفلسفة المسيحية.

4- يصف الطبيعة الإشكالية للعصر الوسيط، وطبيعة الالتباس بين المصطلحات الدينية والسياسية.

5-يميز المصطلحات الخاصة بالعصر الحديث وكيف تشكلت.

6-يحدد معنى المنهج وأهميته وأنواعه.

7-يستدل على الاختلافات الأساسية بين الفلاسفة.

• المهارات الذهنية :

1- يستنتج مهارات القراءة للنصوص اللاهوتية.

2-  يحلل آليات الحجاج من خلال تناول حجج اللاهوتيين بالدراسة والتحليل والنقد.

3-  ينقد القضايا والإشكالات الدينية.

4- يكتشف آليات تكرار الإشكاليات عبر التاريخ.

5-يستطيع أن يستعرض أهم التيارات الفكرية الحديثة مع إلمام بالمصطلحات والمقارنة والتحليل بينها.

6-يمتلك القدرة على استخدام منهج محدد الخطوات.

• المهارات المهنية الخاصة بالمقرر :

1– يوظف مهارات الكتابة والتعبير عن الذات.

2- يستخدم الحوار مع الذات ومع الآخر.

3- يستخدم مهارات إدارة الحوار العقلاني المجرد.

4-  يطبق التفكير النقدي على نصوص الفلاسفة.

5- تطبيق مهارات النقد علي نصوص الفلاسفة.

6-القدرة علي شرح وتحليل المذاهب الفلسفية الحديثة.

7- اعداد الابحاث في مجال الفلسفة الحديثة.

د- المهارات العامة:

1– يصبح أكثر انفتاحًا وتسامحًا ونبذًا للعنف المبني على أساس ديني.

2- يكون أكثر فهمًا لطبيعة الالتباس الذي يحدث بين المفاهيم السياسية والمفاهيم الدينية.

3- يعمل في فريق.

4- الكتابة الفلسفية الاصطلاحية.

5- التعامل مع المواقع الإلكترونية للفلسفة.

• محتوى المقرر
• الأسبوع الأول: القديس أوغسطين
• الأسبوع الثانى والثالث: مفاهيم العلم والحكمة والمعرفة , ومدينة الله عند القديس أوغسطين
• الأسبوع الرابع: العلاقة بين العقل والإيمان وبراهين وجود الله عند أنسلم
• الأسبوع الخامس: العقل والإيمان عند أبيلارد
• الأسبوع السادس: آلبرت الكبير
• الأسبوع السابع: القديس توما الأكويني
• الأسبوع الثامن: أوجه الاختلاف بين العصر الحديث و العصور الوسطي.
• الأسبوع التاسع: عصر النهضة وتشكيل العقل الحديث.
• الأسبوع العاشر: نماذج من فلاسفة القرن 17(ديكارت- إسبينوزا – ليبنتز).
• الأسبوع الحادي عشر: نماذج من فلاسفة القرن 18(هيوم- كانط).
• الأسبوع الثاني عشر: مراجعة

 

• المراجع
• زينب الخضيري: لاهوت التاريخ عند القديس أوغسطين.
• زينب الخضيري: ابن سينا وتلاميذه اللاتين.
• كرم عباس: في فلسفة الحكم – قراءة لنص توما الأكويني في نظام حكم الأمراء.
• يوسف كرم: تاريخ الفلسفة الأوربية في العصر الوسيط.

-ريتشارد شاخت- رواد الفلسفة الحديثة- ترجمة أحمد حمدي محمود.

-يوسف كرم- تاريخ الفلسفة الحديثة

• عبد الرحمن بدوي: فلسفة العصور الوسطى.
• اميل برييه: تاريخ الفلسفة الغربية.
• حسن حنفي: نماذج من الفلسفة المسيحية.

– يحيي هويدي: دراسات في الفلسفة الحديثة و المعاصرة

 

الفرع الرئيسيّ: الفلسفة
الأستاذ: د. مينا سيتي	الموضوع: الفلسفة المعاصرة		10. 6.
الفصل الدراسي: الثاني	عدد الاعتمادات: 3	المدّة: ساعة ونصف

 

يعطيها الأستاذ في بداية الترم

 

الفرع الرئيسيّ: العلوم الإنسانية
الأستاذ: الأب سيمون اليسوعي	الموضوع: السيكولوجية الروحية		11. 5.
الفصل الدراسي: الثاني	عدد الاعتمادات: 3	المدّة: ساعة ونصف

 

يعطيها الأستاذ في بداية الترم

 

 

 

الفرع الرئيسيّ: أديان
الأستاذ: الأب هدية تامر	الموضوع: مدخل إلى العقيدة الإسلامية		12. 1.
الفصل الدراسي: الثاني	عدد الاعتمادات: 3	المدّة: ساعة ونصف

 

يعطيها الأستاذ في بداية الترم

 

 

 

الفرع الرئيسيّ: لغات
الأستاذ: الأب هدية تامر	الموضوع: لغة عربية- قراءة		13. 1.
الفصل الدراسي: الثاني	عدد الاعتمادات: 3	المدّة: ساعة ونصف

 

يعطيها الأستاذ في بداية الترم

 

الفرع الرئيسيّ: منهجية
الأستاذ: الأب مينا مسعود	الموضوع: منهجية التحصيل والبحث العلمي		14. 2.
الفصل الدراسي: الثاني	عدد الاعتمادات: 3	المدّة: ساعة ونصف

 

يعطيها الأستاذ في بداية الترم

 

 

 

 

 

 

 

أهمّ تواريخ العام الدراسيّ

2/ 9/ 2024	الإثنين	امتحان الدور الثاني
10/9/2024	الثلاثاء	بداية دراسة ماستر اللاهوت الكتابي
13/9/2024	الجمعة	قدّاس افتتاح العام الدراسيّ ولقاء أسرة الكلّيّة وتكريم الطلاب والخريجين (الساعة الخامسة)
16/9	الاثنين	بداية الدراسة
25/9	الاربعاء	آخر ميعاد لتسجيل وتبديل الكورسات
9/12	الاثنين	بدء التسجيل لامتحانات الترم الأول
20/12	الجمعة	احتفال الطلاب والأساتذة بعيد الميلاد المجيد
23/12	السبت	إجازة عيد الميلاد المجيد
10/1/2025	الجمعة	بدء امتحانات الفصل الدراسي الأوّل
3/2	الاثنين	بدء الدراسة للترم الثاني
10/ 2	الاثنين	امتحانات الدور الثاني للترم الأوّل
10/4-22/4	الخميس	إجازة عيد القيامة
23/4	الجمعة	تكملة الدراسة للترم الثاني
10/5	الجمعة	آخر يوم دراسي
16/5	الجمعة	بداية الامتحانات الترم الثاني
12/9/2025	الجمعة	قدّاس افتتاح العام الدراسيّ الجديد

الأساتذة هذا العام بالترتيب الأبجدي

البريد الإليكترونيّ	المـادّة	الاســم
[email protected]	لاهوت أدبي	1.      أنطونيوس زكا (الأب)
[email protected]	قانون كنسيّ	2.      باخوم نصيف (د. الأنبا)
[email protected]	كتاب مقدّس	3.      توماس عدلي (الأنبا)
[email protected]	ليتورجيا	4.      تيموتاوس نبيل (الأب)
[email protected]	لاهوت عقائدي	5.      جوزيف منير (الأب)
[email protected]	علم الآباء	6.      جوفاني قاصد خير (الأب)
[email protected]	لغة يونانية	7.      جون درويال (الأب)
[email protected]	علوم إنسانية	8.      سيمون اليسوعي (الأب)
[email protected]	لاهوت روحيّ	9.      فوزي اليسوعيّ (الأب)
[email protected]	الكتاب المقدّس	10.   كميل وليم (د. الأب)
[email protected]	كتاب مقدس	11.   روماني فوزي (الأب)
[email protected]	لاهوت رعوي	12.   عماد كميل (الأب)
[email protected]	قانون كنسي	13.   ليديا (الأخت)
jean.gabrielper@gmai​l.com	لاهوت عقائديّ	14.    ميلاد صدقي (د. الأب)
[email protected]	فلسفة	15.   مينا سيتي يوسف(دكتور)
[email protected]	منهجية وعبري	16.   مينا مسعود (الأب)
[email protected]	لغة عربيّة واديان	17.   هديّة تامر (الأب)
[email protected]	كتاب مقدّس	18.   يوحنّا بخيت (الأب)
[email protected] 8809@biblico.it	كتاب مقدس	19.   يوحنا عصمت الفرنسيسكاني (الأب)

 

المواد الدراسية هذا العام

كود الكورس	الكورس	صفحة التوصيف
1. 1.	مدخل إلى العهد القديم	3
1. 2.	مدخل إلى العهد الجديد	7
1. 11.	القدّيس بولس	8
1. 12.	الكتب التاريخيّة	8
1. 13.	إنجيل يوحنّا والرؤيا	9
1. 14.	المزامير	11
2. 8.	من تقولون إنّي أنا؟ (الكريستولوجيّا)	12
2. 10.	الأسرار المقدسة (السكرمنتولوجيا)	19
2. 11.	الكنائس والمسكونيّة	21
3. 5.	تعليم الكنيسة الاجتماعيّ	23
4. 3.	النموّ الروحيّ والتمييز الروحيّ	26
5. 4.	رعوي: الكهنة والراهبات والعلمانيون	29
6. 3.	الآباء السريان والأقباط	32
7. 3.	السنة الطقسيّة وصلاة الفرض	35
8. 2.	قانون كنسيّ: الإكليروس والعلمانيون	35
8. 3.	قانون كنسيّ: الزواج	35
10. 5.	فلسفة القرون الوسطى والحديثة	36
10. 6.	الفلسفة المعاصرة	40
11. 5.	الخبرة الروحيّة والنفسيّة: السيكولوجيا الروحيّة	41
12. 1.	مدخل إلى العقيدة الإسلاميّة/ القرآن	41
13. 1.	لغة عربيّة	42
14. 2.	منهجيّة (مستوى 2)	42

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

توصيف كورسات

الفرع الرئيسيّ: الكتاب المقدس
الأستاذ: الأب يوحنا عصمت	الموضوع: مدخل إلى العهد القديم		1.1
الفصل الدراسي: الأول	عدد الاعتمادات: 3	المدّة: ساعة ونصف

 

الهدف: يهدف الكورس إلى التمهيد لدراسة العهد القديم. نتناول فيه أهمية العهد القديم، والصعوبات التى تواجهنا لفهم العهد القديم، وكيف نقرأ العهد القديم قراءة صحيحة. كما نتناول فيه  أيضاً البيئة التى نشأ فيها العهد القديم: البيئة الجغرافية والبيئة التاريخيّة. كما نوضح أهم الفنون ألأدبيّة لكتب العهد القديم، لفهم أعمق للنصوص العهد القديم. كما نتناول قصة الخلاص، من البدايات حتى دمار الهيكل عام 70 م. أخيراً  نعرض بصورة سريعة خريطة ذهنيّة للأسفار المقدسة.

المحتوى

• مقدمات عامة

1. لماذا نقر العهد القديم.
2. الصعوبات التي تواجهنا لفهم العهد القديم.
3. المبادي الأساسية لقراءة العهد القديم.
4. الوحي والإلهام.
5. الفنون الأدبية.
6. البيئة الجغرافيّة.
7. البيئة التاريخية.

• التاريخ المقدس (قصة الخلاص)

1. من البدايات حتى السبي إلى بابل (من البدايات حتى 587 ق.م).
2. من دمار الهيكل الأول حتى دمار الهيكل الثاني (587 ق. م – 70 م).

• مقدمات للأسفار

1. مقدمات أسفار الشريعة الخمسة.
2. مقدمات الأسفار التاريخية.
3. مقدمات الأسفار النبوية.
4. مقدمات الأسفار الحكمية.

المراجع

• اسطفان شربنتييه ، تعرّف إلى الكتاب المقدّس، دراسات في الكتاب المقدّس 9، دار المشرق، بيروت، 1996⁵.
• ______، دليل إلى قراءة الكتاب المقدّس، دراسات في الكتاب المقدّس، دار المشرق، بيروت، 1986².
• بولس الفغالي ، القراءة المسيحية للعهد القديم، دراسات بيبليّة 1، الرابطة الكتابيّة، بيروت، 1991.
• ______، المدخل إلى الكتاب المقدس، المجموعة الكتابية 1، الجزء الأول، المكتبة البولسيّة، بيروت، 1994.
• ______، المدخل إلى الكتاب المقدس، المجموعة الكتابية 1، الجزء الثاني، المكتبة البولسيّة، بيروت، 1995.
• ______، المدخل إلى الكتاب المقدس، المجموعة الكتابية 1، الجزء ال35ثالث، المكتبة البولسيّة، بيروت، 1995. 39
• ______، تعرف إلى العهد القديم39 مع الآباء والأنبياء، دراسات بيبليّة 7، الرابطة الكتابيّة، بيروت، 1994.
• _____، في رحاب الكتاب – 1 – العهد الأول، دراسات بيبليّة 17، الرابطة الكتابيّة، بيروت، 1998.
• جوزيف أونو وآخرون، قراءة في العهد القديم، الجزء الأول والثاني، مركز الدراسات الكتابية، العراق، 2003.
• جوزيف نفاع (المطران)، الكتاب المقدس، من البشارة ألى النص، بيروت، 2202.
• روبير بندكتي، التراث الإنساني في التراث الكتابي، دراسات في الكتاب المقدّس 13، دار المشرق، بيروت، 1988.
• عيسى دياب(القس. د)، العهد القديم وعالمه وتحدياته، دار منهل الحياة، لبنان، 2014.
• متى المسكين (الأب)، تاريخ إسرائيل، دار مجلة مرقس، القاهرة، 1997.

• E. Zenger (Hrsg.), Introduzione all’Antico Testamento. Traduzione di F. della Vecchia (Brescia: Queriniana, 2005) .

• J.L. Ska, Antico Testamento. 1. Introduzione (Fondamenta. Biblioteca di Scienze Religiose; Bologna: Edizioni Dehoniane, 2015).

• J.L. Ska, Antico Testamento. 2. Temi e letture (Fondamenta. Biblioteca di Scienze Religiose; Bologna: Edizioni Dehoniane, 2015).
• J.L. Ska, L’Antico Testamento spiegato a chi ne sa poco o niente (Guida alla Bibbia; Cinisello Balsamo [Milano]: San Paolo, 2011).
•   M. Nobile, Introduzione all’Antico Testamento. La letteratura veterotestamentaria (Bologna: Edizioni Dehoniane, 1995).
• P. Merlo (ed.), L’Antico Testamento. Introduzione storico-letteraria (Roma: Carocci, 2008).
• Th. Römer – J.-D. Macchi – Ch. Nihan (éd.), Introduction à l’Ancien Testament (Genève: Labor et Fides, 2004, ²2009) = Guida di lettura dell’Antico Testamento (Bologna: Dehoniane, 2007)
• V. Mannucci, Bibbia come parola di Dio. Introduzione generale alla Sacra Scrittura (Strumenti 17; Brescia: Queriniana, ⁵1985, ⁶2016)*.
• W. Brueggemann, An Introduction to the Old Testament. The Canon and Christian Imagination (Louisville, KY – London: Westminster John Knox, 2003, ²2012) = Introduzione all’Antico Testamento. Il canone e l’immaginazione cristiana (Strumenti 21; Torino: Claudiana, 2005).

 

 

الفرع الرئيسيّ: الكتاب المقدس
الأستاذ: الأب يوحنا عصمت	الموضوع: مدخل إلى العهد الجديد		1. 2.
الفصل الدراسي: الثاني	عدد الاعتمادات: 3	المدّة: ساعة ونصف

 

يعطيها الأستاذ في بداية الترم

 

 

 

الفرع الرئيسيّ: الكتاب المقدس
الأستاذ: الأب يوحنا بخيت	الموضوع: القديس بولس		1. 11.
الفصل الدراسي: الأول	عدد الاعتمادات: 3	المدّة: ساعة ونصف

 

المحتوى

يشمل هذا الكورس أعمال القدّيس بولس متى؟ أين؟ ما هي أسباب كتابتها؟ لماذا ما هو محتوى هذه الأعمال؟

يتكون منهج هذ العام من ثلاث فقرا أساسية:

–        التعرف ل شخصية القديس بولس وحياته وأعماله

–        تعاليم بولس من خلال رسائله

–        تفسير مقاطع هامة من رسائل القديس بولس

 

الفرع الرئيسيّ: الكتاب المقدس
الأستاذ: الأب كميل وليم	الموضوع: الكتب التاريخية		1. 12.
الفصل الدراسي: الثاني	عدد الاعتمادات: 3	المدّة: ساعة ونصف

 

يعطيها الأستاذ في بداية الترم

 

 

 

الفرع الرئيسيّ: الكتاب المقدس
الأستاذ: الأب روماني فوزي	الموضوع: إنجيل يوحنا والرؤيا		1. 13.
الفصل الدراسي: الثاني	عدد الاعتمادات: 3	المدّة: ساعة ونصف

 

الهدف والمحتوى:

أن يتعرّف الدّارس على التّفكير والبيئة اليوحنّاويَّة، ولتحقيق هذا الهدف، سنقوم، أوَّلًا، بعمل مُقدِّمة عامة للفكر اليوحنَّاوي وكتاباته، وثانيًا، سنتعمّق في إنجيل القدِّيس يوحنَّا، وثالثًا سنتعرَّف على سِفر الرّؤيا، مُتّبعين، في دراستنا هذه، المنهج التّالي: مقدمة للكتاب وتشمل: التّعريف بالكاتب، ومكان الكتابة وزمانه، وبنية وتقسيم الكِتاب، الموضوعات الّلاهوتيَّة الَّتي يطرحها الكتاب، ورابعًا، سنقوم بدراسة وتفسير نصّ أو أكثر بحسب الوقت المتاح لدينا.

بعض المراجع:

ابن كاتب قيصر، تفسير سفر الرؤيا للقدّيس يوحنّا اللاهوتيّ، القاهرة، مكتبة المحبّة، 1994.

أثناسيوس (الأنبا)، دراسات في الإنجيل المقدّس، إنجيل يوحنّا، بني سويف، 1984.

بولس الفغالي، تعرّف إلى العهد الجديد مع شهود عديدين، دراسات بيبليّة 5، منشورات المكتبة البولسيّة، لبنان، 1994.

بولس الفغالي، المدخل إلى الكتاب المقدّس، الجزء الخامس، منشورات المكتبة البولسيّة، لبنان، 1995.

بولس الفغالي (الخوري)، إنجيل يوحنّا، دراسات وتأمّلات، دراسات بيبليّة2، بيروت-لبنان، 1992.

بولس الفغالي (الخوري)، مدخل إلى الكتاب المقدّس الجزء الخامس، منشورات المكتبة البولسيّة، لبنان، 1995.

بولس الفغالي (الخوري)، رؤيا القدّيس يوحنّا، دراسات بيبليّة11، بيروت-لبنان، 1995.

طانيوس زخاري، تبسيط رسائل العهد الجديد، المطبعة الإنجيليّة الوطنيّة، بيروت-لبنان، 1964.

فهيم عزيز، المدخل إلى العهد الجديد، دار الثقافة، القاهرة، 1977.

دوناسيان مُلا اليسوعي، قراءات في إنجيل يوحنّا، (سلسلة دراسات في الكتاب المقدّس7)، دار المشرق، بيروت، 1987.

دير مارجرجس الحرف، إنجيل يوحنّا، دراسات كتابيّة ج-3و4 (قراءة وتعليق)، لبنان، 1986.

عبد المسيح ثاوفيلس النخيليّ (القمّص)، وضوح الرؤيا السماويّة، القاهرة، 1978.

ليون موريس، الرؤيا، سلسلة التفسير الحديث للكتاب المقدّس، العهد الجديد، دار الثقافة، القاهرة، 1996.

متّى المسكين (الأب)، المدخل لشرح إنجيل يوحنّا، دراسة وتحليل، دير القدّيس الأنبا مقار، 1989.

متّى المسكين (الأب)، إنجيل يوحنّا (جزأين)، دير الأنبا مقار، 1990.

مجموعة من الباحثين، رؤيا القدّيس يوحنّا، دراسات في الكتاب المقدّس6، دار المشرق، بيروت- لبنان، 1987.

مجموعة من المؤلّفين، سفر الرؤيا بين الأمس واليوم، محاضرات المؤتمر الكتابيّ الخامس في سيّدة البير، لبنان 1997، قدّمها ونسّق لها الخوري بولس الفغالي.

موريس تاوضروس، المدخل إلى العهد الجديد، ج-1، القاهرة، د.ت.

وليم باركلي، تفسير العهد الجديد، بشارة يوحنّا، دار الثقافة، القاهرة، 1983.

يوحنّا فمّ الذهب (القدّيس)، شرح إنجيل يوحنّا، (سلسلة كنوز مخطوطات البرموس 4، إعداد أغسطينوس البرموسيّ، دير البرموس، 2001.

يوسف درّه الحدّاد، صوفيّة المسيحية، 1- الإنجيل بحسب يوحنّا، منشورات المكتبة البولسيّة، بيروت-لبنان، د.ت.

 

الفرع الرئيسيّ: الكتاب المقدس
الأستاذ: الأنبا توماس عدلي	الموضوع: المزامير		1. 14.
الفصل الدراسي: الأول	عدد الاعتمادات: 3	المدّة: ساعة ونصف

الهدف:

تذوق المزامير والتعامل معها وفهم العنف الذي تتضمنه بعض المزامير.

 

المحتوى:

–  مقدمة:

* المزامير ووجودها خارج كتاب المزامير.

* طريقة تكوينها.

* المزامير والشعر.

* الأنواع الأدبية أو تقسيم المزامير.

–  الاستغاثة

– مزامير روائية

– مزامير وصفية

*  تعاليم كتاب المزامير.

*  تفسير بعض المزامير من كل فئة.

 

 

 

المراجع:

1. ديريك كدنر، المزامير جـ ۱، ۲، ۳ = التفسير الحديث للكتاب المقدس، دار الثقافة، القاهرة ۱۹۹۳.
2. راهب من الدير المحرق، تفسير سفر المزامير ، ج ۱، ۲، ۳ إصدارات الدير، ۱۹۹۰.
3. صموئيل السرياني والراهب، تفسير المزامير لانتيموس أسقف أورشليم بدون ناشر، ۱۹۸۸
4. المزامير ويسوع يسوع والمزامير ، سلسلة دراسات في الكتاب المقدس ج ٢٦.

 

الفرع الرئيسيّ: اللاهوت العقائدي
الأستاذ: الأب ميلاد صدقي	الموضوع: الكريستولوجيا		2. 8.
الفصل الدراسي: الأول	عدد الاعتمادات: 3	المدّة: ساعة ونصف

 

الهدف: تقديم أهم الجوانب الأساسية لسر المسيح بما يتناسب وأهميته في الإيمان والحياة المسيحية.

 

المحتوى:

المقدمة

القسم الأول: مدخل عام

الفصل الأول: لمحة تاريخية عن تطور الكريستولوجيا

الفصل الثاني: مصادر ومنهجية الدراسة الكريستولوجية

القسم الثاني: يسوع المسيح في الكتاب المقدس

الفصل الثالث: مسيانية العهد القديم

الفصل الرابع: كريستولوجيا العهد الجديد

القسم الثالث: يسوع المسيح في التقليد الكنسي

الفصل الخامس: كريستولوجيا ما قبل المجامع (ق 2 –3)

الفصل السادس: كريستولوجيا المجامع الكبرى (ق 4 –7)

الفصل السابع: كريستولوجيا ما بعد المجامع الكبرى (ق 8 –20)

القسم الثالث: خلاصة كريستولوجية

الفصل الثامن: التجسد والفداء

الفصل التاسع: الألف والياء

الفصل العاشر: قضايا كريستولوجية خاصة

الخاتمة

 

 

معاجم:

إكزافييه ليون ديفور (تحت إشراف)، معجم اللاهوت الكتابي، ترجمة عربية أشرف عليها أنطونيوس نجيب، بيروت، دار المشرق، 1986.

صبحي حموي (تصنيف)، دليل عربي يوناني إلى ألفاظ العهد الجديد، بيروت، دار المشرق، 1993.

صبحي حموي (اختار مفرداته)، جان كوربون (أعاد النظر فيه من الناحية المسكونية)، معجم الإيمان المسيحي، بيروت، دار المشرق، 1994.

كارل راهنر / هربرت فورغريملر، معجم اللاهوت الكاثوليكي، نقله إلى العربية عبده خليفة، بيروت، دار المشرق، 1985.

مصادر:

وثائق المجمع المسكوني الفاتيكاني الثاني.

التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، تعريب حبيب باشا ويوحنا منصور وكيرلس سليم بسترس وحنا الفاخوري، جونيه، المكتبة البولسية / منشورات الرسل، 1999.

مختصر التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، جونيه، مجلس البطاركة والأساقفة الكاثوليك في لبنان، 2008.

يوكات: التعليم المسيحي للشبيبة، بكركي، مكتب الشبيبة البطريركي، 2012.

هينريش دنتسنغر – بيتر هونرمان، الكنيسة الكاثوليكية في وثائقها، (= الفكر المسيحي بين الأمس واليوم، 27 و28)، ترجمة يوحنا منصور وحنا الفاخوري، جونيه، المكتبة البولسية، 2001.

يوحنا بولس الثاني، فادي الإنسان، الرسالة التي وجهها الحبر الأعظم في مستهل خدمته الحبريّة، 4 مارس 1979.

يوحنا بولس الثاني، رسالة الفادي. رسالة عامة للحبر الأعظم في القيمة الثابتة لوصية الرسالة، 7 أكتوبر 1990.

مجلس أساقفة ألمانيا، الكنيسة الكاثوليكية في عقائدها، (= الفكر المسيحي بين الأمس واليوم، 18)، ترجمة كيرلس سليم بسترس، جونيه، المكتبة البولسية، 1998.

مجمع العقيدة والإيمان، إعلان “الرب يسوع”، حول وحدانية الخلاص وشموليته في يسوع المسيح والكنيسة، 6 أغسطس 2000.

لجنة اللاهوت العالميّة، الوعي الإنساني ليسوع بذاته وبرسالته، ترجمة الأب ميلاد صدقي زخاري اللعازري، (= سلسلة وثائق كنسيّة، 1)، القاهرة، دار الأكويني، 2017.

اللجنة اللاهوتيّة – التاريخيّة ليوبيل الألفيّة الثانية، المسيح كلمة الآب: يسوع مخلص العالم الوحيد أمس واليوم وإلى الأبد، (= الفكر المسيحي بين الأمس واليوم، 36)، ترجمة الأب إدوار تامر الفرنسيسكاني، جونيه، المطبعة البولسيّة، 2011.

 

مراجع باللغة العربية

إسطفان شربنتييه، المسيح قام!، (“دراسات في الكتاب المقدس، 4)، نقله إلى العربية صبحي حموي، بيروت، دار المشرق، طبعة ثالثة 1990.

الياس الجميّل، كتاب اللاهوت النظري، بيروت، المطبعة الكاثوليكية، 1934، المجلد الثالث: الإله المتأنس والفادي – نعمة المسيح، ص 1 – 227.

جوزيف راتسنجر (بندكتوس السادس عشر)، يسوع الناصري، ترجمه عن الألمانية نبيل خوري، جونيه، المطبعة البولسية،

• الجزء الأول: من العماد في نهر الأردن إلى التجلّي، 2016،
• الجزء الثاني: من دخول أورشليم إلى القيامة، 2014،
• الجزء الثالث: طفولة يسوع، 2015.

لودويغ أوت، مختصر في علم الّلاهوت العقائدي، نقله الى العربية جرجس المارديني، الجزء الثاني: الله المخلص ـ المجازي، بيروت، منشورات المطبعة الكاثوليكية، 1966، ص 11 ـ 106.

سليم بسترس، الّلاهوت المسيحي والانسان المعاصر، الجزء الأول: الله الخالق ـ الشر والخطيئة الأصلية ـ يسوع المسيح، (سلسلة “الفكر المسيحي بين الأمس واليوم”، رقم 2)، جونيه، المكتبة البولسية، 1985، ص 129 ـ 239.

فاضل سيداروس، يسوع المسيح في تقليد الكنيسة، (سلسلة “دراسات لاهوتية”، رقم 6)، بيروت، دار المشرق، 19922.

فالتر كاسبر، يسوع المسيح، (سلسلة: “الفكر المسيحي بين الأمس واليوم”، رقم 23)، ترجمة يوحنا منصور، بيروت، المكتبة البولسية، 2000.

فالتر كاسبر، إله المسيحيين، (سلسلة: “الفكر المسيحي بين الأمس واليوم”، رقم 32)، ترجمة يوحنا منصور، بيروت، المكتبة البولسية، 2006.، القسم الثاني: رسالة إله يسوع المسيح، ص 163 – 241.

فرنسيس فرييه، التجسّد، (= منشورات المعهد، 3)، نقله إلى العربية بتصرف لويس أبادير، القاهرة، المعهد الإكليريكي للأقباط الكاثوليك، 1962.

فيليب الثالثي، الفداء، (= منشورات المعهد، 11)، تعريب لويس أبادير، القاهرة، المعهد الإكليريكي للأقباط الكاثوليك، 1964.

بوحنا نوير، قانون الإيمان، الجزء الثاني ،1957، القسم الأول المسيح المنتظر، القسم الثاني لاهوت المسيح؛ القسم الثالث التجسد (1961)، القسم الرابع، القسم الخامس (1969).

 

مراجع بلغات أجنبية

Angelo AMATO, Gesù il Signore. Saggio di cristologia, (= Corso di teologia sistematica, n° 4), Bologna, Edizioni Dehoniane Bologna, 1999 (5° edizione ampliata).

Conferenza Episcopale Italiana, La verità vi farà liberi. Catechismo degli adulti, 1989.

Johann AUER, Gesù il Salvatore: Cristologia, in Johann AUER, Gesù il Salvatore: Cristologia, in Johann AUER – Joseph RAZINGER, (= Piccola dogmatica cattolica, n° 4/1), edizione italiana a cura di Carlo MOLARI, Assisi, Cittadella Editrice, 1993.

Johann AUER, Gesù il Salvatore: Soteriologia – Mariologia, in Johann AUER, Gesù il Salvatore: Cristologia, Johann AUER – Joseph RAZINGER, (= Piccola dogmatica cattolica, n° 4/2), edizione italiana a cura di Carlo MOLARI, Assisi, Cittadella Editrice, 1993.

Marcello BORDONI, Gesù di Nazaret, Signore e Cristo, Herder – Università Lateranense, 1986, 3 vol.

Nicola CIOLA, Introduzione alla cristologia, (= Universale Teologia, 15), Brescia, Editrice Queriniana, 1991 (2° edizione).

Jacques DUPUIS, introduzione alla cristologia, (= Introduzione alle discipline teologiche, n° 6), Casale Monferrato, ed. Piemme, 4 ed., 2001.

Christian DUQUOC, Christologie. Essai dogmatique, (= Cogitation Fidei, n° 29 et 67), Paris, éditions du Cerf, 1968 et 1972.

Paul FAYNEL, Jésus Christ Seigneur. Initiation à la christologie, (= Horizons de la catéchèse, n° 11-0-51), Paris, Ligel, 1964.

Joseph A. FITZMYER, Domande su Gesù. Le risposte del Nuovo Testamento, (= Universale Teologia, 20), traduit de l’américain par Alberta RIZZI, Brescia, Editrice Queriniana, 1987.

Romano GUARDINI, L’image de Jésus-Christ dans le Nouveau Testament, (= Livre de Vie, n° 98), traduit de l’allemand par Jeanne Ancelet-Hustache, Paris, éd. du Seuil, 1969.

Giovanni MOIOLI, Cristologia. Proposta Sistematica, (= Lectio, n° 1), Milano, edizioni Glossa, 1995 (2a ed.).

Gerhard Ludwig MÜLLER, Dogmatica cattolica per lo studio e la prassi della teologia, traduzione dal tedesco di Carlo DANNA, Milano, Edizioni San Paolo, 1999, p. 319-472.

André PAUL, Jésus Christ, la rupture. Essai sur la naissance du christianisme, Paris, Flammarion, 2001.

Jean-Christian PETITFILS, Jésus, Paris, Fayard, 2014.

Piero PIOPPO, Cristologia, (= Manuali di base, n° 22), Casale Monferrato, 5° ed., 2002.

Michel QUESNEL, Jésus l’homme et le Fils de Dieu, Paris, Flammarion, 2004.

Arno SCHILSON et Walter KASPER, Théologiens du Christ aujourd’hui, (= Jésus et Jésus-Christ, n° 9), traduit de l’allemand par R. GIVORD, Paris, Desclée, 1978.

Mario SERENTHà, Gesù Cristo ieri, oggi e sempre. Saggio di Cristologia, (= Corso di studi teologici), Torino, Editrice Elle Di Ci, 1996 (5a edizione).

Bernard SESBOÜé, Croire. invitation à la foi catholique pour les femmes et les hommes du XXI^e siècle, Paris, Droguet & Ardant, 2000.

Wolfgang TRILLING, Christologie. Jésus devant l’histoire, (= Lire la Bible, n° 15), Paris, éditions du Cerf, 1968.

 

الفرع الرئيسيّ: اللاهوت العقائدي
الأستاذ: الأب جوزيف منير	الموضوع: السكرمنتولوجيا		2. 10.
الفصل الدراسي: الأول	عدد الاعتمادات: 3	المدّة: ساعة ونصف

 

. بنية الكورس

– مقدّمة عن الأسرار: طبيعة الأسرار، فاعليتها، عددها، خادمها.

– أشباه الأسرار.

– سرّ المعموديّة.

– سرّ التثبيت.

– سرّ الإفخارستيا.

– سرّ التوبة والمصالحة.

– سرّ مسحة المرضى.

– سرّ الدّرجة.

– سرّ الزّواج.

. قائمة المصادر

– التعليم المسيحيّ للكنيسة الكاثوليكيّة، تعريب المتروبوليت حبيب باشا وآخرون، المكتبة البولسيَّة، جونيه، ١٩٩٩.

– كارل راهنر-هربرت فورغريملر، مُعجم اللاّهوت الكاثوليكيّ، تعريب المطران عبده خليفة، دار المشرق، بيروت، ١٩٨٦.

– مجلس أساقفة كنيسة ألمانية، المسيحيّة في عقائدها، تعريب المطران كيرلس سليم، الفكر المسيحيّ بين الأمس واليوم = ١٨، منشورات المكتبة البولسيّة، جونيه، ط٢، ٢٠١١.

– معجم الإيمان الكاثوليكيّ، تعريب الأب صبحي حموي اليسوعي، دار المشرق، بيروت، ١٩٩٩.

. قائمة المراجع

– إبراهيم لوقا (إيغومانس)، الأسرار في مفهوم الكنيسة الأرثوذكسيّة، مكتبة إبراهيم لوقا، القاهرة، ١٩٨٩.

– إسطفانوس دانيال (أب)، القرائن التاريخيّة والكتابيّة للأسرار الكنسيّة السّبعة، د.ن، القاهرة، ٢٠١٩.

– أمجد بشارة، الأسرار الكنسيّة، إيكونوميا للدّراسات المسيحيّة، نسخة إلكترونيّة، ٢٠٢٣.

– باسيلي فانوس (قمص)، سرّ العماد المقدس، دراسات عقائديّة = ٢، القاهرة، ٢٠٠٩.

– توماس ميشال اليسوعيّ (أب)، مدخل إلى العقيدة المسيحيّة، ترجمة الأب كميل حشيمه اليسوعيّ، دار المشرق، بيروت، ط٢، ١٩٩٥.

– تيودول ري-مرميه، الأسرار حياة الأيمان نؤمن، تعريب الخوري يُوسف ضرغام، منشورات قسم اللّيتورجيا = ٦، جامعة الرّوح القدس، الكسليك، ١٩٨٦.

– جورج حبيب (د)، المعموديّة، مصادر العقيدة والطقس، أسرة القدّيس كيرلس عمود الدّين الإكليريكيّة، القاهرة، ١٩٨١.

– حبيب جرجس (أرشيدياكون)، أسرار الكنيسة، مكتبة المحبّة، القاهرة، ط٦، ١٩٧٩.

– فاضل سيداروس اليسوعيّ (أب)، سرّ الإفخارستيا، الأسرار والحياة = ٣، مطبوعات الآباء اليسوعيّين، القاهرة، ١٩٨٩.

– فاضل سيداروس اليسوعيّ (أب)، سرّ الحُبّ الزّوجي، الأسرار والحياة = ٥، مطبوعات الآباء اليسوعيّين، القاهرة، ١٩٩٤.

– فاضل سيداروس اليسوعيّ (أب)، سرّ المصالحة، الأسرار والحياة = ٢، منشورات الآباء اليسوعيّين، القاهرة، ١٩٨٢.

– فاضل سيداروس اليسوعيّ (أب)، سرّ مسحة المرضى، موسوعة المعرفة المسيحيّة – الأسرار = ٤، دار المشرق، بيروت، ١٩٩١.

– فاضل سيداروس اليسوعيّ (أب)، سرّا المعمودية والتثبيت، الأسرار والحياة = ٤، مطبوعات الآباء اليسوعيّين، القاهرة، ١٩٩٣.

– فاضل سيداروس اليسوعيّ (أب)، مدخل إلى الأسرار، الأسرار والحياة = ١، منشورات الآباء اليسوعيّين، القاهرة، ١٩٨١.

– فيليب بيغري-كلود دوشينو، دليلٌ إلى عيش أسرار الكنيسة السّبعة، تعريب الأب صبحي حموي اليسوعيّ، دار المشرق، بيروت، ٢٠٠٣.

– كوستي بندلي ومجموعة من المؤلفين، مدخل إلى العقيدة المسيحيّة، منشورات النّور، بيروت، ١٩٨٢.

– لودويغ أوت، مختصر في علم اللاّهوت العقائديّ ج٤ الأسرار، تعريب الأب جرجس المارديني، منشورات المطبعة الكاثوليكيّة، بيروت، ١٩٦٥.

– مجموعة من المحاضرين، الأسرار، منشورات قسم اللّيتورجيا = ٧، جامعة الرّوح القدس، الكسليك، ١٩٨٧.

– Bartmann, B., Manuale di Teologia Dogmatica Vol.III Sacramenti-Escatologia, Classici della Tradizione Cattolica = 32, Effedieffe, 2023.

 

الفرع الرئيسيّ: اللاهوت العقائدي
الأستاذ: الأب جوزيف منير	الموضوع: الكنائس والمسكونية		2. 11.
الفصل الدراسي: الثاني	عدد الاعتمادات: 3	المدّة: ساعة ونصف

بنية الكورس

– نشأة الكنيسة (شعب الله في العهد القديم، كنيسة العهد الجديد).

– الكنيسة جسد المسيح السرّي، المسيح رأس الكنيسة.

– الرّوح القدس والكنيسة.

– علامات الكنيسة: واحدة، مقدّسة، جامعة، رسوليّة.

– رئاسة بطرس، عصمة البابا من الخطأ.

– ضرورة الكنيسة للخلاص.

– شركة القدّيسين.

– الكنيسة والحركة المسكونيّة: علاقة الكنيسة الكاثوليكيّة بالكنائس الأخرى.

قائمة المصادر

– التعليم المسيحيّ للكنيسة الكاثوليكيّة، تعريب المتروبوليت حبيب باشا وآخرون، المكتبة البولسيّة، جونيه، ١٩٩٩.

– كارل راهنر-هربرت فورغريملر، مُعجم اللاّهوت الكاثوليكيّ، تعريب المطران عبده خليفة، دار المشرق، بيروت، ١٩٨٦.

– مجلس أساقفة كنيسة ألمانية، المسيحيّة في عقائدها، تعريب المطران كيرلس سليم، الفكر المسيحيّ بين الأمس واليوم = ١٨، منشورات المكتبة البولسيّة، جونيه، ط٢، ٢٠١١.

– مُعجم الإيمان الكاثوليكيّ، تعريب الأب صبحي حموي اليسوعيّ، دار المشرق، بيروت، ١٩٩٩.

– مُعجم اللاّهوت الكتابي، دار المشرق، بيروت، ١٩٨٦.

– وثائق المجمع الفاتيكاني الثّاني المسكونيّ، فرح ورجاء، المكتبة الكاثوليكيّة، القاهرة، ط٣، ٢٠٠٠.

 

قائمة المراجع

– التدبير الإلهيّ في تأسيس الكنيسة وترتيب نظام الكهنوت، مصطلحات ومعارف كنسيَّة =١، القاهرة، ١٩٩٧.

– سليم بسترس (أب)، اللاّهوت المسيحيّ والإنسان المعاصر ج٢، الفكر المسيحيّ بين الأمس واليوم = ٣، منشورات المكتبة البولسيّة، بيروت، ١٩٨٥.

– فاضل سيداروس اليسوعيّ (أب)، مَنْ أنتِ أيُّتها الكنيسة ؟، دراسات لاهوتيّة = ٨، دار المشرق، بيروت، ط٣، ٢٠٠٥.

– فالتر كاسبر، اللاّهوت والكنيسة، تعريب المطران يُوحنّا منصور، الفكر المسيحيّ بين الأمس واليوم = ٣٣، منشورات المكتبة البولسيّة، جونيه، ٢٠٠٦.

– كوستي بندلي ومجموعة من المؤلفين، مدخل إلى العقيدة المسيحيّة، منشورات النّور، بيروت، ١٩٨٢.

– كيرلس سليم (مطران)، مقالات في اللاّهوت والحركة المسكونيّة، الفكر المسيحيّ بين الأمس واليوم = ٢٥، منشورات المكتبة البولسيّة، جونيه، ٢٠٠١.

– لودويغ أوت، مختصر في علم اللاّهوت العقائدي ج٣ ٦. الكنيسة، تعريب الأب جرجس المارديني، منشورات المطبعة الكاثوليكيّة، بيروت، ١٩٦٥.

– Bartmann, B., Manuale di Teologia Dogmatica Vol. II, Classici della Tradizione Cattolica = 32, Effedieffe, 2022.

– Rahner, K., Corso Fondamentale sulla Fede, San Paolo, Milano 2023.

 

الفرع الرئيسيّ: اللاهوت الأخلاقي
الأستاذ: الأب أنطونيوس زكا	الموضوع: تعليم الكنيسة الاجتماعي		3. 5.
الفصل الدراسي: الثاني	عدد الاعتمادات: 3	المدّة: ساعة ونصف

الهدف

 تسلّمت الكنيسة رسالتها من مؤسّسها يسوع المسيح. ويعتقد الكثيرون أنّ رسالة الكنيسة لا بدّ وأن تنحصر في الاتّجاه الروحيّ فقط وتركّز على خلاص الإنسان. وعندما تعيش الكنيسة رسالتها، محاولة أن تتجسّد في المجتمع من أجل الإنسان، تجد نفسها في موجّهة إلى ما يخصّ الإنسان من حياة اجتماعيّة واقتصاديّة وسياسيّة. كما يتطلّع المؤمنون إلى تعليم كنسيّ واضح وعميق، يساعدهم على معايشة الإنجيل في حياة عصريّة تتسلّط فيها التكنولوجيا الحديثة بكلّ إيجابيّتها وسلبيّاتها على حياة الإنسان، ممّا يوقع الإنسان في صراعات تمسّ ضميره الشخصيّ. هنا تظهر أهمّيّة هذا الجزء من اللاهوت الأدبيّ الّذي يعرض تعليم الكنيسة الاجتماعيّ.

وسوف نتناول في الجزء الثاني التطبيق العمليّ لأهمّ ما يمسّ الواقع المصريّ اليوم، وكيف نعيش كمسيحيّين في المجتمع بتناغم مع تعليم الكنيسة في الشأن الاجتماعيّ.

المنهج

1. أهم المبادئ للتفكير
2. مقاييس للحكم
3. توجيهات عمليّة
4. تطبيقات للقضايا المعاصرة في مصر:

• الخير العامّ ونظريّات الاقتصاد ومسئوليّة الكنيسة
• الحوار المجتمعيّ وتقييم دور وسائل الإعلام
• السلام: الأساس الكتابيّ واللاهوتيّ ووسائل الحفاظ عليه، والتطرّق للحرب العادلة
• السياسة: خدمة الإنسان ودور العلمانيّين وتعليم الكنيسة
• العدالة الاجتماعيّة ومفهوم المواطنة
• البيئة وتحدّيّات الحداثة

المراجع

بعض الرسائل البابويّة، والوثائق الكنسيّة، والمراجع اللاهوتيّة

• لاون الثالث عشر “الشؤون الحديثة“
• بيوس الحادي عشر الرسالة العامّة “السنة الأربعون“
• يوحنا الثالث والعشرون، الرسالة العامة “الأمّ والمعلّمة“
• يوحنا الثالث والعشرون، الرسالة العامّة “السلام في الأرض“
• بولس السادس، الرسالة العامّة “ترقّي الشعوب“
• بولس السادس، الرسالة الحبريّة “الذكرى الثمانون“
• يوحنّا بولس الثاني، الرسالة العامّة “العمل البشريّ“
• يوحنّا بولس الثاني، الرسالة العامة” “فادي الإنسان“
• يوحنّا بولس الثاني، “الاهتمام بالشأن الاجتماعيّ“
• مجمع عقيدة الإيمان، مقالة في شأن الحرّيّة المسيحيّة والتحرير “حرّيّة الضمير”
• مجمع العقيدة والإيمان، مذكّرة عقيديّة بشأن قضايا تتعلّق بالتزام الكاثوليك وتصرّفهم في الحياة السياسيّة،24/11/2002.
• اللّجنة الحبريّة”عدالة وسلام”، الكنيسة في مواجهة العنصريّة لأجل مجتمع أكثر أخوّة
• كيرلّس سليم بسترس، مدخل إلى اللاهوت الأدبي، الجزء الثاني: تعليم الكنيسة الاجتماعيّ، الفكر المسيحيّ بين الأمس واليوم، 30، منشورات المكتبة البولسيّة، جونيه، 2001.
• كميل مبارك، الإنتروبولوجيا والأخلاق الاجتماعيّة، 2001، البحث الخامس: الحريّة والالتزم السياسيّ والاجتماعيّ
• Pontificio Consiglio della Giustizia e della Pace, Compendio della Dottrina Sociale della Chiesa, Libreria Editrice Vaticana, 2005.
• Boutet, L’engagement des chrétiens en politique. Doctrine, enjeux, stratégie,Preface dePhilippe de Saint-Germain, Editions Privat, Toulouse 2007.
• Fontana, Per una politica dei doveri dopo il fallimento della stagione dei diritti, Cantagalli,Siena 2006.
• Crepaldi, Ecologia ambientale ed ecologia umana. Culturadell’ambiente e responsabilità dell’uomo, in «G. Crepaldi e P. Togni, Ecologia ambientale ed ecologia umana. Politiche dell’ambiente e Dottrina sociale della Chiesa », Cantagalli, Siena 2007.
• Zamagni, Il bene comune nella società dopo moderna. Proposte per l’azione politicoeconomica, Relazione alla Settimana sociale 2007.

 

الفرع الرئيسيّ: اللاهوت الروحي
الأستاذ: الأب فوزي نصري	الموضوع: النمو الروحي والتمييز الروحي		4. 3.
الفصل الدراسي: الأول	عدد الاعتمادات: 3	المدّة: ساعة ونصف

 

ان النمو الروحي هو علاقة بالله وهذه العلاقة تحتاج الى استمرارية ومثابرة وثمارها تظهر في الحياة وكما يحتاج النبات الى عناية ومتابعة وماء وهواء وتربة حتى يثمر، كذلك في النمو الروحي نحتاج الى المعرفة والحكمة والفهم الروحي لننمو في معرفة الله، راغبين في ثمار الفرح والثبات. في عمليّة النمو الروحي يتحول ما هو عاقر الي خصب. كان يسوع ينمو في القامة والنعمة والحكمة عند الله والناس.

في هذه المسيرة قد يدخل زؤان بين الزرع الطيّب لذا ولا بدّْ من اكتشافه وتمييز الوقت المناسب لفصل الزؤان عن القمح. إنّ عامل الوقت مهمّ في التمييز. التمييز إذًا هو فصل، هو تحكيم العقل بوعي، هو انتقاء واختيار بين الخير والشر، الحياة والموت، الحق والباطل، تسمية الاشياء باسمها، غربلة.

التمييز الروحي هدفه مساعدة المؤمن علي تمييز عمل الله في حياته لكي يتخذ من تمييزه هذا قرارات تجعله يسير اكثر باتجاه الله، واجتناب افكار اليأس والوحدة والموت التي يوحي بها روح الشرير. سنبحث في معنى كلمة تمييز بدءا من المعنى اللغوي وصولا الى المعنى الروحيّ ونستعين بأباء الكنيسة أنطونيوس الكبير وإفغاريوس البنطي وصولا إلى إغناطيوس دي لويولا وكتاب الرياضات الروحيّة.

سنجتهد في هذه المحاضرات ان نتكلم على موضوعين أساسيين: النمو الروحي والتمييز الروحي. فنعرض، في مرحلة أولى، ما هو النمو الروحي وقوانينه ومقاييسه، مبيّنين ومفرّقين بين علامات النمو ومعوقاته. ثم نعرض تباعا لمراحل النموّ الروحيّ الثلاثة: التطهير، الاستنارة، والاتحاد. سندرس أيضا بعض المقالات التي تساعدنا على تفهم نقاط عبور يجب القيام بها في النمو الروحي مثل تقبّل الذات والبلوغ الى الغيريّة. في مسيرتنا هذه سنعرض أيضا خبرات كتابيّة لنرى كيف يتطرّق الكتاب المقدس الى هذا الموضوع الهام.

ثم، في مرحلة ثانية، نعرض موضوع التمييز الروحي عارضين، من جهة، لأنواع التمييز الروحي الفردي والجماعيّ؛ ومن جهة أخرى، ما يتطلبه التمييز من اصغاء جيد، الى الذات والى الله، ووعي وادراك، والاعتراف بالواقع بتواضع.

في مسيرة التمييز لا يفوتنا أن نعرض دور المرافقة الروحيّة وما لها من أهميّة في مسيرة كل تمييز. لا ننمو بدون تمييز، وكل تمييز يفتح أمامنا آفاقا جديدة للنمو.

بعض المراجع المستخدمة:

• الأب هنري نوون، الَّسعي إلى الأعماق، سلسلة “الحياة الروحيّة”، دار المشرق، بيروت، 2003.
• الأب ويلفريد ج. هارَينغتون الدومنيكي، السَّعي إلى النُّموّ الرّوحيّ من خلال الكتاب الكتاب المقدَّس، نقلته إلى العربيّة كلير بو ناصيف، دار المشرق، بيروت، 2014.
• الأب فاضل سيداروس اليسوعي، معنى البريّة لزماننا الحاضر، قراءة معاصرة في سيرة القديس أنطونيوس، سلسلة “الحياة الروحيّة”، دار المشرق – بيروت.
• الأب فاضل سيداروس اليسوعي، مدخل إلى روحانيّة إغناطيوس دي لويولا، سلسلة “الحياة الروحيّة”، دار المشرق، بيروت. 1996
• الأب أولفر برج أوليفييه، الإرشاد الروحي والحياة بالروح، سلسلة “الحياة الروحيّة”، دار المشرق، بيروت، 1997.
• الأب أولفر برج أوليفييه، ولادة الحياة الجديدة، مطبوعات الآباء اليسوعيين في مصر، 1982.
• Dictionnaire de Spiritualité.
• Paul EVDOKIMOV, Les âges de la vie spirituelle. DDB, Paris, 1964.
• Michel Kobik sj, Croissance spirituelle, vers une maturité dans le Christ“; Eglise et Vocations (n°1 – février 2008).
• Jean-Pierre Rosa, Les étapes de la vie spirituelle, la croix – mars 2014,
• Claude Viard sj, Des passages à faire dans la croissance spirituelle.
• Michel Rondet sj, Ecouter les mots de Dieu, les chemins de l’aventure spirituelle, Bayard Editions, Paris, 2001.
• Cantin R., Le discernement spirituel personnel et communautaire; cahiers de spiritualité ignatienne; Suppléments n. 12/13, 1983.

 

الفرع الرئيسيّ: اللاهوت الرعوي
الأستاذ: الأب عماد كميل	الموضوع: الكهنة والراهبات والعلمانيون		5. 4.
الفصل الدراسي: الأول	عدد الاعتمادات: 3	المدّة: ساعة ونصف

 

هي مادة تنتمي الى اللاهوت الرعوي الذي يهدف الى خلق خبرة حياتية ايمانية إنسانية عميقة في قلب الانسان ننتقل بها من الكَم الي الكيف، ومن الكمية الي النوعية، ومن السطحية الي الاعماق، ومن التنظير الي التطبيق، ومن النظريات الي الرسالة. فيصبح اللاهوت، انجيل حياة من لحم ودم. نحن في اشد الاحتياج الي وجود عقيدة في القلوب وليست فقط في الكتب، نحتاج ايمان يومي مُعاش وليس مجرد شعارات رنانة.

مقدمة عامة

• ماهية اللاهوت الرعوي
• الدعوة العامة والخاصة
• تمييز الدعوة
• تجاوز الصور النمطية

الجزء الأول: الصراع في الحياة الروحية

• ازمة رجاء
• الانسان والحياة الابدية
• السلام الداخلي
• النضج الروحي

الجزء الثاني: الكهنوت

• ماهية الحياة الكهنوتية
• مفارقات الحياة الكهنوتية
• الحرية في حياة الكاهن
• تقبل الضعف

الجزء الثالث: الراهبات والرهبان

• قراءة للوضع الحالي للجماعات الرهبانية
• الجماعات الرهبانية النسائية: واقع وهوية
• مشاكل الحياة الجماعية
• التمييز والتدبير

الجزء الرابع: العلمانيين

• تاريخ العلاقة بين العلمانيين والكنيسة
• أبرز مشاكل الشباب والعائلة
• علاقات خطرة

الجزء الخامس: السنودسية الافخارستيا

• نسير معاً
• صلاة الاصغاء

المراجع

التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية

سلام القلب، جاك فيليب، ترجمة الاب اندراوس فهمي.

مفارقات الخدمة الكهنوتية: حياة الكاهن على ضوء كتابات القديس بولس. الدو مارتين، تعريب الاب اندراوس فهمي.

السلام الداخلي، الاب هنري بولاد اليسوعي.

ابعاد الحب، الاب هنري بولاد اليسوعي

خواطر في التبتُّل المكرس، الاب فاضل سيداروس اليسوعي

اختر الحياة: مدخل الي التمييز الروحي. الاب داني يونس اليسوعي

دستور رعوي في الكنيسة في عالم اليوم: فرح ورجاء

رسالة البابا يوحنا بولس الثاني عن العائلة

رسالة البابا بندكتوس السادس عشر بالرجاء مخلصون

رسالة البابا يوحنا بولس الثاني الي الكهنة سنة 2001

الروح القدس في حياة الكنيسة والعالم، رسالة البابا يوحنا بولس الثاني

في الرحمة الإلهية، رسالة البابا يوحنا بولس الثاني

نور الشرق، رسالة البابا يوحنا بولس الثاني

رسالة الي شبيبة العالم، في مناسبة اليوم العالمي الخامس للشبيبة 1990

الكاهن معلم الكلمة وخادم الاسرار ودليل الجماعة، مجمع الاكليروس 1999.

عروس الكلمة، تعليم عن الحياة التأملية وحصن الراهبات، مجمع مؤسسات الحياة المكرسة وجمعيات الحياة الرسولية ,1999.

دليل الكهنة المعرفين، بشأن أدأب الحياة الزوجية واخلاقيتها، المجلس الحبري للعائلة.

من اجل رعوية الثقافة، المجلس الحبري للثقافة.

George CRUCHON, le prêtre conseiller et psychologue, salvator, 1971.

George AUGUSTIN, la vocazione sacerdotale oggi, prospettive per il ministero, queriniana, 2013.

Eugenio FIZZOTTI, introduzione alla psicologia della religione, Milano, Tipomonza, 2019.

 

الفرع الرئيسيّ: اللاهوت الآبائي والتراث العربي المسيحي
الأستاذ: الأب جيوفاني قاصد خير	الموضوع: الآباء السريان والأقباط		6. 3.
الفصل الدراسي: الأول	عدد الاعتمادات: 3	المدّة: ساعة ونصف

 

المحتوى

في النصف الأوّل من السنة نتعرّف على بعض أهم كتّاب اللغة السريانيّة: تتيانس، برديصان، أفرهات، القدّيس أفرام السريانيّ، نرساي، يعقوب السروجيّ، فيلوكسينس المنبجيّ. ونعتمد كمرجع أساسيّ على كتاب الأب لويس ساكو حول الموضوع. وفي النصف الثاني من السنة ندرس موضوع اللهجات القبطيّة وترجمات الكتاب المقدّس إليها، والنصوص الخاصّة بالشيع الهرطوقيّة. ثمّ نتعرّف على الأشخاص الّذين لهم كتابات باللغة القبطيّة: القدّيس أنطونيوس، والقدّيس بخوميوس وتلاميذه، والأنبا شنوده الأتربيّ، والأنبا قسطنطينس أسقف أسيوط والأنبا بيسنتيوس أسقف قفط، والأنبا صموئيل القلمونيّ. ويجرى الاعتماد كمرجع أساسيّ على كتاب القَسّ شنوده ماهر مع مقالات للمدرّس في “موسوعة القدّيسين الشرقيّين”.

أهمّ المصادر

1. يوسابيوس القيصريّ، تاريخ الكنيسة، ترجمة مرقس داود، القاهرة، 1979.
2. هيرونيمُس، مشاهير الرجال للقدّيس جيروم، ترجمة حنانيا السريانيّ، القاهرة، 1991.
3. أبو البركات، مصباح الظلمة في إيضاح الخدمة، الجزء الأوّل، القاهرة، 1971.
4. عبد يشوع الصوباويّ، فهرس المؤلّفين، حقّقه ونقله إلى العربيّة وعلّق عليه يوسف حبّيّ، بغداد، المجمع العلميّ العراقيّ، 1986.

 

أهمّ المراجع

1. برتولد ألتنر، مذكرات في علم الآباء، ترجمة الأنبا كيرلس وليم، القاهرة، المعادي، 1977.
2. برتولد ألتنر، مختصر علم آباء الكنيسة، ترجمة الأنبا كيرلس وليم، القاهرة، السكاكيني، 1977.
3. تادرس يعقوب ملطي، قاموس آباء الكنيسة وقدّيسيها مع بعض شخصيّات كنسيّة، 6 أجزاء، الإسكندريّة، 1986-2000.
4. ميخائيل عسّاف، كتاب السنكسار، المشتمل على سير القديسين الّذين تكرّمهم كنيسة الروم الملكيّين الكاثوليك على مدار السنة، بيروت، منشورات المطبعة البولسيّة، 41988.
5. لويس ساكو، آباؤنا في الإيمان، بغداد، 1989.
6. لويس ساكو، آباؤنا السريان، بغداد، بدون تاريخ.
7. شنوده ماهر، الأدب القبطيّ، القاهرة، 1998.
8. CAYRÉ F., Patrologia e storia della teologia,

3 vol., Roma, 1930.

9. QUASTEN J., Patrologia, 3 vol., Casale, 1975 3.
10. PETERS J., I Padri della Chiesa, 2 vol.,

Roma, 1984.

11. BOSIO G. – DAL CAVOLO E. – Maritano

M., Introduzione ai Padri della Chiesa, 5 vol., Torino, 1990-1999.

12. Bibliotheca Sanctorum, Roma, 1966.
13. Wadie, I Santi della Chiesa Copta di Egitto, =

Bibliotheca Sanctorum Orientalium, 2 vol., Roma, 1999.

14. DROBNER H.R., Patrologia, Piemme,

Casale Monferrato, 1998

 

الفرع الرئيسيّ: الليتورجيا
الأستاذ: الأب تيموتاوس نبيل	الموضوع: السنة الطقسية وصلاة الفرض		7. 3.
الفصل الدراسي: الأول	عدد الاعتمادات: 3	المدّة: ساعة ونصف

يعطيها الأستاذ في بداية الترم

 

 

الفرع الرئيسيّ: القانون الكنسي
الأستاذ: الأخت ليديا مرشد	الموضوع: الإكليروس والعلمانيون		8. 3.
الفصل الدراسي: الثاني	عدد الاعتمادات: 3	المدّة: ساعة ونصف

يعطيها الأستاذ في بداية الترم

 

الفرع الرئيسيّ: القانون الكنسي
الأستاذ: الأنبا باخوم نصيف	الموضوع: الزواج		8. 3.
الفصل الدراسي: الأول	عدد الاعتمادات: 3	المدّة: ساعة ونصف

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الهدف

الزواج المسيحي هو سر مقدس، فيه الزوجين، رجل وامرأة، برضائهم الصحيح يقوموا به. هو عهد بينهم صنعه الخالق ونظم شرائعه. الزواج ليس ثمرة تقدم علمي او حضاري او اجتماعي بل هو اساساً ينبع من مشيئة الله الخلاصية، لذا يبقى الوحي الالهي المصدر الوحيد لتحديد هويته ولتشريعه، فلا يمكن لاي سلطة زمنيه ان تعدِّل او تغيّر هويتّه او شرائعه الاساسية.

الزواج يدخل في قصد الخالق منذ البدء من اجل خير الانسان، “وقال الرب الاله: لا يحسن أن يكون الانسان وحده، فلأصنعنَّ له عوناً يناسبه” (تك: 2، 18). فالإنسان بالزواج (كما ايضاً بالتكرس) مدعو الى تحقيق هوّيته ودعوته الاساسية، كخليقة على صورة الله ومثاله، معطياً ذاته كلياً للاخر وبدون تحفظ على مثل المسيح الذي يعطي ذاته للكنيسة. وبهذا العطاء يحقق الانسان ذاته كاملةً.

في هذه المادة “سر الزواج حسب القانون الكنسي” سنحاول عرض سر الزواج وروحانيته وتشريعه على ضوء القانون الكنسي.

أهم المراجع

• ⁠ ⁠كتاب القوانين “مجموعة القوانين للكنائس الشرقية”
• ⁠ ⁠شروحات مجموعة قوانين الكنائس الشرقية، مجموعة مؤلفين، تنسيق الأب أنطوان راجح، البولسية، لبنان 2005.
• ⁠ ⁠ندوات “مجلة قوانين الكنائس الشرقية”، عدد 1- 4، منشورات الكسليك، لبنان 1992.

 

الفرع الرئيسيّ:  الفلسفة
الأستاذ: د. مينا سيتي	الموضوع: فلسفة القرون الوسطى والحديثة		10. 5.
الفصل الدراسي: الأول	عدد الاعتمادات: 3	المدّة: ساعة ونصف

• هدف المقرر:

1- تنمية آليات لقراءة النصوص الفلسفية واللاهوتية.

2- تنمية الجانب العقلاني لدى الطلاب في طرح الإشكالات والتساؤلات اللاهوتية.

3- مساعدة الطلاب في فهم أعمق للأبعاد الوجدانية للتجربة الإيمانية.

4-  خلق مساحة من التسامح والانفتاح من خلال تشجيع الطلاب على الحوار وطرح التساؤلات.

5- مساعدة الطلاب على فض الاشتباك والالتباس بين المفاهيم الدينية والمفاهيم السياسية.

6- المام الطالب بتيارات الفكر الفلسفي الممتدة من القرن الرابع حتى القرن الثامن عشر.

7- ادراك الطالب للجدل الواقع بين المجتمع وتلك التيارات الفلسفية.

8- تزويد الطالب بالمفاهيم اللازمة لفهم العصر.

• المستهدف من تدريس المقرر :
• استيعاب المصطلحات الفلسفية لدي التيارات الفكرية الممتدة من القرن الرابع حتى القرن الثامن عشر.
• القدرة على تحليل التيارات المختلفة وتقييمها.
• الإلمام بالسمات العامة للمعرفة وأدواتها.
• المعلومات والمفاهيم :

1– يعرف الطالب بأهم أفكار الفلاسفة واللاهوتيين في مرحلة العصر الوسيط.

2- يتعرف الطالب على أهم الإشكاليات الفلسفية واللاهوتية التي شغلت الفلاسفة في فترة العصور الوسطى.

3-  يشرح المفاهيم والمصطلحات اللاهوتية الخاصة بالفلسفة المسيحية.

4- يصف الطبيعة الإشكالية للعصر الوسيط، وطبيعة الالتباس بين المصطلحات الدينية والسياسية.

5-يميز المصطلحات الخاصة بالعصر الحديث وكيف تشكلت.

6-يحدد معنى المنهج وأهميته وأنواعه.

7-يستدل على الاختلافات الأساسية بين الفلاسفة.

• المهارات الذهنية :

1- يستنتج مهارات القراءة للنصوص اللاهوتية.

2-  يحلل آليات الحجاج من خلال تناول حجج اللاهوتيين بالدراسة والتحليل والنقد.

3-  ينقد القضايا والإشكالات الدينية.

4- يكتشف آليات تكرار الإشكاليات عبر التاريخ.

5-يستطيع أن يستعرض أهم التيارات الفكرية الحديثة مع إلمام بالمصطلحات والمقارنة والتحليل بينها.

6-يمتلك القدرة على استخدام منهج محدد الخطوات.

• المهارات المهنية الخاصة بالمقرر :

1– يوظف مهارات الكتابة والتعبير عن الذات.

2- يستخدم الحوار مع الذات ومع الآخر.

3- يستخدم مهارات إدارة الحوار العقلاني المجرد.

4-  يطبق التفكير النقدي على نصوص الفلاسفة.

5- تطبيق مهارات النقد علي نصوص الفلاسفة.

6-القدرة علي شرح وتحليل المذاهب الفلسفية الحديثة.

7- اعداد الابحاث في مجال الفلسفة الحديثة.

د- المهارات العامة:

1– يصبح أكثر انفتاحًا وتسامحًا ونبذًا للعنف المبني على أساس ديني.

2- يكون أكثر فهمًا لطبيعة الالتباس الذي يحدث بين المفاهيم السياسية والمفاهيم الدينية.

3- يعمل في فريق.

4- الكتابة الفلسفية الاصطلاحية.

5- التعامل مع المواقع الإلكترونية للفلسفة.

• محتوى المقرر
• الأسبوع الأول: القديس أوغسطين
• الأسبوع الثانى والثالث: مفاهيم العلم والحكمة والمعرفة , ومدينة الله عند القديس أوغسطين
• الأسبوع الرابع: العلاقة بين العقل والإيمان وبراهين وجود الله عند أنسلم
• الأسبوع الخامس: العقل والإيمان عند أبيلارد
• الأسبوع السادس: آلبرت الكبير
• الأسبوع السابع: القديس توما الأكويني
• الأسبوع الثامن: أوجه الاختلاف بين العصر الحديث و العصور الوسطي.
• الأسبوع التاسع: عصر النهضة وتشكيل العقل الحديث.
• الأسبوع العاشر: نماذج من فلاسفة القرن 17(ديكارت- إسبينوزا – ليبنتز).
• الأسبوع الحادي عشر: نماذج من فلاسفة القرن 18(هيوم- كانط).
• الأسبوع الثاني عشر: مراجعة

 

• المراجع
• زينب الخضيري: لاهوت التاريخ عند القديس أوغسطين.
• زينب الخضيري: ابن سينا وتلاميذه اللاتين.
• كرم عباس: في فلسفة الحكم – قراءة لنص توما الأكويني في نظام حكم الأمراء.
• يوسف كرم: تاريخ الفلسفة الأوربية في العصر الوسيط.

-ريتشارد شاخت- رواد الفلسفة الحديثة- ترجمة أحمد حمدي محمود.

-يوسف كرم- تاريخ الفلسفة الحديثة

• عبد الرحمن بدوي: فلسفة العصور الوسطى.
• اميل برييه: تاريخ الفلسفة الغربية.
• حسن حنفي: نماذج من الفلسفة المسيحية.

– يحيي هويدي: دراسات في الفلسفة الحديثة و المعاصرة

 

الفرع الرئيسيّ: الفلسفة
الأستاذ: د. مينا سيتي	الموضوع: الفلسفة المعاصرة		10. 6.
الفصل الدراسي: الثاني	عدد الاعتمادات: 3	المدّة: ساعة ونصف

 

يعطيها الأستاذ في بداية الترم

 

الفرع الرئيسيّ: العلوم الإنسانية
الأستاذ: الأب سيمون اليسوعي	الموضوع: السيكولوجية الروحية		11. 5.
الفصل الدراسي: الثاني	عدد الاعتمادات: 3	المدّة: ساعة ونصف

 

يعطيها الأستاذ في بداية الترم

 

 

 

الفرع الرئيسيّ: أديان
الأستاذ: الأب هدية تامر	الموضوع: مدخل إلى العقيدة الإسلامية		12. 1.
الفصل الدراسي: الثاني	عدد الاعتمادات: 3	المدّة: ساعة ونصف

 

يعطيها الأستاذ في بداية الترم

 

 

 

الفرع الرئيسيّ: لغات
الأستاذ: الأب هدية تامر	الموضوع: لغة عربية- قراءة		13. 1.
الفصل الدراسي: الثاني	عدد الاعتمادات: 3	المدّة: ساعة ونصف

 

يعطيها الأستاذ في بداية الترم

 

الفرع الرئيسيّ: منهجية
الأستاذ: الأب مينا مسعود	الموضوع: منهجية التحصيل والبحث العلمي		14. 2.
الفصل الدراسي: الثاني	عدد الاعتمادات: 3	المدّة: ساعة ونصف

 

يعطيها الأستاذ في بداية الترم

 

 

 

 

 

 

 

أهمّ تواريخ العام الدراسيّ

2/ 9/ 2024	الإثنين	امتحان الدور الثاني
10/9/2024	الثلاثاء	بداية دراسة ماستر اللاهوت الكتابي
13/9/2024	الجمعة	قدّاس افتتاح العام الدراسيّ ولقاء أسرة الكلّيّة وتكريم الطلاب والخريجين (الساعة الخامسة)
16/9	الاثنين	بداية الدراسة
25/9	الاربعاء	آخر ميعاد لتسجيل وتبديل الكورسات
9/12	الاثنين	بدء التسجيل لامتحانات الترم الأول
20/12	الجمعة	احتفال الطلاب والأساتذة بعيد الميلاد المجيد
23/12	السبت	إجازة عيد الميلاد المجيد
10/1/2025	الجمعة	بدء امتحانات الفصل الدراسي الأوّل
3/2	الاثنين	بدء الدراسة للترم الثاني
10/ 2	الاثنين	امتحانات الدور الثاني للترم الأوّل
10/4-22/4	الخميس	إجازة عيد القيامة
23/4	الجمعة	تكملة الدراسة للترم الثاني
10/5	الجمعة	آخر يوم دراسي
16/5	الجمعة	بداية الامتحانات الترم الثاني
12/9/2025	الجمعة	قدّاس افتتاح العام الدراسيّ الجديد

الأساتذة هذا العام بالترتيب الأبجدي

البريد الإليكترونيّ	المـادّة	الاســم
[email protected]	لاهوت أدبي	1.      أنطونيوس زكا (الأب)
[email protected]	قانون كنسيّ	2.      باخوم نصيف (د. الأنبا)
[email protected]	كتاب مقدّس	3.      توماس عدلي (الأنبا)
[email protected]	ليتورجيا	4.      تيموتاوس نبيل (الأب)
[email protected]	لاهوت عقائدي	5.      جوزيف منير (الأب)
[email protected]	علم الآباء	6.      جوفاني قاصد خير (الأب)
[email protected]	لغة يونانية	7.      جون درويال (الأب)
[email protected]	علوم إنسانية	8.      سيمون اليسوعي (الأب)
[email protected]	لاهوت روحيّ	9.      فوزي اليسوعيّ (الأب)
[email protected]	الكتاب المقدّس	10.   كميل وليم (د. الأب)
[email protected]	كتاب مقدس	11.   روماني فوزي (الأب)
[email protected]	لاهوت رعوي	12.   عماد كميل (الأب)
[email protected]	قانون كنسي	13.   ليديا (الأخت)
jean.gabrielper@gmai​l.com	لاهوت عقائديّ	14.    ميلاد صدقي (د. الأب)
[email protected]	فلسفة	15.   مينا سيتي يوسف(دكتور)
[email protected]	منهجية وعبري	16.   مينا مسعود (الأب)
[email protected]	لغة عربيّة واديان	17.   هديّة تامر (الأب)
[email protected]	كتاب مقدّس	18.   يوحنّا بخيت (الأب)
[email protected] 8809@biblico.it	كتاب مقدس	19.   يوحنا عصمت الفرنسيسكاني (الأب)